tag:blogger.com,1999:blog-80121844043017007242024-03-06T03:03:21.534+07:00Galeri Lukisan Kopi Cak AmieGaleri Lukisan Kopi Cak Amie: d/a Kedai EMGE Jl. Tirto Utomo 90b Malang Jawa Timur IndonesiaAmie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-87434671373477108482012-08-15T04:05:00.001+07:002012-08-15T04:05:47.374+07:00Renung<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSnHSdGAl5vENEivzo1lfisyrs0-60Vuk9bGqLt3McDZPdtBiAegV5DiFFaf9l_HB7kIn1yMYCw2z5NDikn4FRR4lwJ1s6VuoY3pMZrxPTi4yMS5CZow34U2tR31HoukoKRGD8btRK6eB/s1600/renung+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSnHSdGAl5vENEivzo1lfisyrs0-60Vuk9bGqLt3McDZPdtBiAegV5DiFFaf9l_HB7kIn1yMYCw2z5NDikn4FRR4lwJ1s6VuoY3pMZrxPTi4yMS5CZow34U2tR31HoukoKRGD8btRK6eB/s320/renung+2.jpg" width="158" /></a></div>
Pelukis terinspirasi dengan gambaran hidup sejati yang selalu dilihat di sekitar, dimana masyarakat dibodohkan dengan kenyataan yang selama ini berputar balik, dia berusaha menggambakan sosok yang menjadi korban akan pembodohan. dan bertujuan untuk mengingatkan semua bagaimana gambaran kita saat ini.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-55234272316927260382012-08-07T04:41:00.000+07:002012-08-07T04:41:19.884+07:00Puteri Samudera<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoD79eOEdo2U9oqLfroM0_2ZJeHSuBTjVKrWilHCcLukyiYSFiJafPDs0-og519MC5cAv6hXYyalvSuVEx080JrbUQS_2_Bx7BYn6WbkWOv9bwJo515r2mfyWTLJzgyDWvb6EL_8DX9W4Y/s1600/putri+samudra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoD79eOEdo2U9oqLfroM0_2ZJeHSuBTjVKrWilHCcLukyiYSFiJafPDs0-og519MC5cAv6hXYyalvSuVEx080JrbUQS_2_Bx7BYn6WbkWOv9bwJo515r2mfyWTLJzgyDWvb6EL_8DX9W4Y/s320/putri+samudra.jpg" width="254" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Puteri Samudera</span><br />
Imajinasi sang pelukis yang menggambarkan sesosok puteri yang muncul di antara ombak pasang.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-2947536845935412002012-08-07T04:28:00.000+07:002012-08-07T04:28:26.545+07:00Sang Penghibur<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9VzwCBm_3zq2TEX0q0a5jQQ77VcRJZecAQtqBjSs790vVSQGA-N4T9GlPeUnkjDg_rddXEv9LKRSmPUopdg0XRvyRENbGtMPiA7TRsic9X0dj6GaLrIFv40C0L2xowpsDSxvHgbovSiFo/s1600/sang+penghibur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9VzwCBm_3zq2TEX0q0a5jQQ77VcRJZecAQtqBjSs790vVSQGA-N4T9GlPeUnkjDg_rddXEv9LKRSmPUopdg0XRvyRENbGtMPiA7TRsic9X0dj6GaLrIFv40C0L2xowpsDSxvHgbovSiFo/s320/sang+penghibur.jpg" width="140" /></a></div>
<b><span style="font-size: large;">Sang Penghibur</span></b><br />
<br />
Lukisan ini di inspirasi dari peran di kehidupan masyarakat kita yang selalu terselip pada kesenangan dan kegembiraan orang lain, walau terkadang tak memperdulikan kepedihannya sendiri. <br />
<br />Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-65039567184462678652012-08-07T04:19:00.003+07:002012-08-07T04:31:17.056+07:00Perempuan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCCN0ij1g_-YNmAfTm09Z8ko9H4cqcnD5MVDQrZsgPLPO0QOPSoZvmkcBq5uqQea5q_5CkmAdgQPBIQ5d5eCIT3LpxdurkoSKoKUgljHzAMG9jxM7lsqh4OuqoNElsNuFJ2AcYqAlpqVBi/s1600/perempuan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCCN0ij1g_-YNmAfTm09Z8ko9H4cqcnD5MVDQrZsgPLPO0QOPSoZvmkcBq5uqQea5q_5CkmAdgQPBIQ5d5eCIT3LpxdurkoSKoKUgljHzAMG9jxM7lsqh4OuqoNElsNuFJ2AcYqAlpqVBi/s320/perempuan.jpg" width="259" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Perempuan</span><br />
lukisan ini pesanan dari seorang perempuan karier yang berprofesi sebagai karyawan di sebua instansi pendidikan di daerah kab.malang.<br />
<br />Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-89863244931907797562012-08-07T04:14:00.000+07:002012-08-07T04:14:04.954+07:00mBagonk<h2>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlOu-z3ew8MJkYsFAO1F2dQEI6Ws5pgtzA3n1mrhvtXi8t-9-3v9tRmVaKLc4_2qSuiJ4qGgHmArPhIK5plsvCW2Nqt-LTQGY5W0iGWpp7HwRjsnbQgHE0SEKEP20ilHLTuzpAmyA6cbqt/s1600/mbagonk.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlOu-z3ew8MJkYsFAO1F2dQEI6Ws5pgtzA3n1mrhvtXi8t-9-3v9tRmVaKLc4_2qSuiJ4qGgHmArPhIK5plsvCW2Nqt-LTQGY5W0iGWpp7HwRjsnbQgHE0SEKEP20ilHLTuzpAmyA6cbqt/s320/mbagonk.jpg" width="250" /></a><span class="mw-headline" id="Ciri_fisik">Ciri fisik</span></h2>
Sebagai seorang <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Panakawan" title="Panakawan">panakawan</a> yang sifatnya menghibur penonton <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wayang" title="Wayang">wayang</a>,
tokoh Bagong pun dilukiskan dengan ciri-ciri fisik yang mengundang
kelucuan. Tubuhnya bulat, matanya lebar, bibirnya tebal dan terkesan <i>memble</i>. Dalam figur wayang kulit, Bagong membawa senjata <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kudi" title="Kudi">kudi</a>.<br />
Gaya bicara Bagong terkesan semaunya sendiri. Dibandingkan dengan ketiga panakawan lainnya, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Semar" title="Semar">Semar</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gareng" title="Gareng">Gareng</a>, dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Petruk" title="Petruk">Petruk</a>, maka Bagong adalah sosok yang paling lugu dan kurang mengerti tata krama. Meskipun demikian majikannya tetap bisa memaklumi.<br />
<h2>
<span class="mw-headline" id="Asal-usul">Asal-usul</span></h2>
Beberapa versi menyebutkan bahwa, sesungguhnya Bagong bukan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Anak_kandung&action=edit&redlink=1" title="Anak kandung (halaman belum tersedia)">anak kandung</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Semar" title="Semar">Semar</a>. Dikisahkan Semar merupakan penjelmaan seorang dewa bernama <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Batara_Ismaya&action=edit&redlink=1" title="Batara Ismaya (halaman belum tersedia)">Batara Ismaya</a> yang diturunkan ke dunia bersama kakaknya, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Togog" title="Togog">Togog</a> atau <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Batara_Antaga&action=edit&redlink=1" title="Batara Antaga (halaman belum tersedia)">Batara Antaga</a> untuk mengasuh keturunan adik mereka, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Batara_Guru" title="Batara Guru">Batara Guru</a>.<br />
Togog dan Semar sama-sama mengajukan permohonan kepada ayah mereka, yaitu <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanghyang_Tunggal&action=edit&redlink=1" title="Sanghyang Tunggal (halaman belum tersedia)">Sanghyang Tunggal</a>,
supaya masing-masing diberi teman. Sanghyang Tunggal ganti mengajukan
pertanyaan berbunyi, siapa kawan sejati manusia. Togog menjawab
"hasrat", sedangkan Semar menjawab "bayangan". Dari jawaban tersebut,
Sanghyang Tunggal pun mencipta hasrat Togog menjadi manusia kerdil
bernama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bilung" title="Bilung">Bilung</a>, sedangkan bayangan Semar dicipta menjadi manusia bertubuh bulat, bernama Bagong.<br />
Versi lain menyebutkan, Semar adalah cucu Batara Ismaya. Semar mengabdi kepada seorang pertapa bernama <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Resi_Manumanasa&action=edit&redlink=1" title="Resi Manumanasa (halaman belum tersedia)">Resi Manumanasa</a> yang kelak menjadi leluhur para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pandawa" title="Pandawa">Pandawa</a>. Ketika Manumanasa hendak mencapai <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Moksha" title="Moksha">moksha</a>, Semar<br />
<h2>
<span class="mw-headline" id="Bagong_pada_zaman_Kolonial">Bagong pada zaman Kolonial</span></h2>
Gaya bicara Bagong yang seenaknya sendiri sempat dipergunakan para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dalang" title="Dalang">dalang</a> untuk mengkritik penjajahan kolonial <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hindia_Belanda" title="Hindia Belanda">Hindia Belanda</a>. Ketika <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan_Agung" title="Sultan Agung">Sultan Agung</a> meninggal tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1645" title="1645">1645</a>, putranya yang bergelar <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Amangkurat_I" title="Amangkurat I">Amangkurat I</a> menggantikannya sebagai pemimpin <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Mataram" title="Kesultanan Mataram">Kesultanan Mataram</a>. Raja baru ini sangat berbeda dengan ayahnya. Ia memerintah dengan sewenang-wenang serta menjalin kerja sama dengan pihak <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/VOC" title="VOC">VOC</a>-<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Belanda" title="Belanda">Belanda</a>.<br />
Keluarga besar Kesultanan Mataram saat itu pun terpecah belah. Ada
yang mendukung pemerintahan Amangkurat I yang pro-Belanda, ada pula yang
menentangnya. Dalam hal kesenian pun terjadi perpecahan. Seni wayang
kulit terbagi menjadi dua golongan, yaitu golongan Nyai Panjang Mas yang
anti-Amangkurat I, dan golongan Kyai Panjang Mas yang sebaliknya.<br />
Rupanya pihak Belanda tidak menyukai tokoh Bagong yang sering
dipergunakan para dalang untuk mengkritik penjajahan VOC. Atas dasar
ini, golongan Kyai Panjang Mas pun menghilangkan tokoh Bagong, sedangkan
Nyai Panjang Mas tetap mempertahankannya.<br />
Pada zaman selanjutnya, Kesultanan Mataram mengalami keruntuhan dan berganti nama menjadi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kasunanan_Kartasura" title="Kasunanan Kartasura">Kasunanan Kartasura</a>. Sejak tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1745" title="1745">1745</a> Kartasura kemudian dipindahkan ke <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surakarta" title="Surakarta">Surakarta</a>. Selanjutnya terjadi perpecahan yang berakhir dengan diakuinya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sultan" title="Sultan">Sultan</a> <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hamengkubuwono_I" title="Hamengkubuwono I">Hamengkubuwono I</a> yang bertakhta di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yogyakarta" title="Yogyakarta">Yogyakarta</a>.<br />
Dalam hal pewayangan, pihak Surakarta mempertahankan aliran Kyai
Panjang Mas yang hanya memiliki tiga orang panakawan (Semar, Gareng, dan
Petruk), sedangkan pihak Yogyakarta menggunakan aliran Nyai Panjang Mas
yang tetap mengakui keberadaan Bagong.<br />
Akhirnya, pada zaman kemerdekaan Bagong bukan lagi milik Yogyakarta
saja. Para dalang aliran Surakarta pun kembali menampilkan empat orang
punakawan dalam setiap pementasan mereka. Bahkan, peran Bagong cenderung
lebih banyak daripada <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gareng" title="Gareng">Gareng</a> yang biasanya hanya muncul dalam <i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Panakawan" title="Panakawan">gara-gara</a></i> saja.<br />
<h2>
<span class="mw-headline" id="Bagong_versi_Jawa_Timur">Bagong versi Jawa Timur</span></h2>
Dalam pewayangan gaya Jawa Timuran, yang berkembang di daerah <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surabaya" title="Surabaya">Surabaya</a>, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gresik" title="Gresik">Gresik</a>, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mojokerto" title="Mojokerto">Mojokerto</a>, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jombang" title="Jombang">Jombang</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Malang" title="Malang">Malang</a> dan sekitarnya, tokoh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Semar" title="Semar">Semar</a> hanya memiliki dua orang anak , yaitu Bagong dan Sarangaja. Bagong sendiri memiliki anak bernama <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Besut&action=edit&redlink=1" title="Besut (halaman belum tersedia)">Besut</a>.Dalam
versi ini adik Bagong memang jarang di pentaskan namun ada lakon
tertentu dimana Sarangaja keluar seperti lakon Adeg'e Khayangan Suralaya
dimana pada cerita ini menceritakan Asal usul Bagong dalam versi Jawa
Timur.<br />
Tentu saja Bagong gaya Jawa Timuran memiliki peran yang sangat
penting sebagai panakawan utama dalam setiap pementasan wayang.
Ucapannya yang penuh humor khas timur membuatnya sebagai tokoh wayang
yang paling ditunggu kemunculannya.<br />
Dalam versi ini, Bagong memiliki nama sebutan lain, yaitu <b>Jamblahita</b><br />
<h2>
<span class="mw-headline" id="Bagong_versi_Jawa_Timur">Bagong versi pelukis</span></h2>
<h2>
<span class="mw-headline" id="Bagong_versi_Jawa_Timur"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">bagong adalah sosok yang berkarakter jujur,tanpa berfikir,ceplas-ceplos.walau tergadang terjerumus akan kejujurannya.</span></span></span></h2>
<h2>
<span class="mw-headline" id="Bagong_versi_Jawa_Timur"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">arti kata m-bagonk merupakan peralihan bahasa sang pelukis yang menandakan sifat seperti bagong.</span></span> </span></h2>
<br />
<b> </b>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-78901308881553279002012-08-07T03:58:00.001+07:002012-08-07T03:58:54.831+07:00celebration<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKaGntp6RDvx-BeSIPaM6OQE77gDQ6W807jExVwHPJbmTsVXRo-kBWeB6Wr6tp8-dQRHMQ-u8cjV47POXohBON8g8d66IZUt22KmEbsb4KT3benhIKIjxwa-F4PcyCtNoGSS3QiAncUzE/s1600/celebrat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKaGntp6RDvx-BeSIPaM6OQE77gDQ6W807jExVwHPJbmTsVXRo-kBWeB6Wr6tp8-dQRHMQ-u8cjV47POXohBON8g8d66IZUt22KmEbsb4KT3benhIKIjxwa-F4PcyCtNoGSS3QiAncUzE/s320/celebrat.jpg" width="252" /></a></div>
<br />Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-53331493045894746702012-08-07T03:54:00.000+07:002012-08-07T03:54:08.924+07:00Family<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBdMzSEefzPzlhlye1Re-JY5TarVlZfuNyEqT-0aR1Uh88hLMmcgdI3Qnyzr8pXr2t7lrfBCqGgxE_IOF8X-az_Vy0Q6NPGBwi-EPgBzEjywTz9379lTtSuz5_XkBcfhtncdG5EfFqBslF/s1600/family.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBdMzSEefzPzlhlye1Re-JY5TarVlZfuNyEqT-0aR1Uh88hLMmcgdI3Qnyzr8pXr2t7lrfBCqGgxE_IOF8X-az_Vy0Q6NPGBwi-EPgBzEjywTz9379lTtSuz5_XkBcfhtncdG5EfFqBslF/s320/family.jpg" width="320" /></a></div>
lukisan ini merupakan pesanan dari kelarga sakinah, mawaddah, wa rohmah. amin.,hehehe (ga ngerti arep nulis opo wes pokoe ngunu iku...).Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-37392019245930534112012-08-01T00:48:00.000+07:002012-08-06T23:13:50.096+07:00IMAJINAIR TREES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfb7ABCQMcQ1ueWLWpaSXrTDRBoKaVoJwPedlEKWWmGsFWPzwpyI6hOch0xe94jshOvad2GlimfAJMzClNB_V0EwT3J-WKLQpHWvi4zBjUi5KuEKCi03J5V0g13H_2KJ2LjVK_t-jRyVsM/s1600/imajinair+trees.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfb7ABCQMcQ1ueWLWpaSXrTDRBoKaVoJwPedlEKWWmGsFWPzwpyI6hOch0xe94jshOvad2GlimfAJMzClNB_V0EwT3J-WKLQpHWvi4zBjUi5KuEKCi03J5V0g13H_2KJ2LjVK_t-jRyVsM/s320/imajinair+trees.JPG" width="128" /></a><b>Imajinasi</b> secara umum, adalah kekuatan atau proses menghasilkan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Citra" title="Citra">citra</a> mental dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ide" title="Ide">ide</a>.<br />
Istilah ini secara teknis dipakai dalam <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Psikologi" title="Psikologi">psikologi</a> sebagai proses membangun kembali <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Persepsi" title="Persepsi">persepsi</a>
dari suatu benda yang terlebih dahulu diberi persepsi pengertian. Sejak
penggunaan istilah ini bertentangan dengan yang dipunyai bahasa biasa,
beberapa psikolog lebih menyebut proses ini sebagai "menggambarkan" atau
"gambaran" atau sebagai suatu reproduksi yang bertentangan dengan
imajinasi "produktif" atau "konstruktif".<br />
Gambaran citra dimengerti sebagai sesuatu yang dilihat oleh "<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mata_pikiran&action=edit&redlink=1" title="Mata pikiran (page does not exist)">mata pikiran</a>".
Suatu hipotesis untuk evolusi imajinasi manusia ialah bahwa hal itu
memperbolehkan setiap makhluk yang sadar untuk memecahkan masalah (dan
oleh karena itu meningkatkan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Fitnes_%28biologi%29&action=edit&redlink=1" title="Fitnes (biologi) (page does not exist)">fitnes</a>) perseorangan oleh penggunaan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Simulasi" title="Simulasi">simulasi</a> jiwa.<br />
<h2>
<span class="mw-headline" id="Imajinasi_dan_Kenyataan.">Imajinasi dan Kenyataan.</span></h2>
Kita seringkali salah persepsi dalam memahami makna imajinasi. Dalam
kenyataannya, imajinasi adalah sebuah kerja akal dalam mengembangkan
suatu pemikiran yang lebih luas dari apa yang pernah dilihat, dengar,
dan rasakan. Dengan imajinasi, manusia mengembangkan sesuatu dari
kesederhanaan menjadi lebih bernilai dalam pikiran. Ia dapat
mengembangkan sesuatu dari Ciptaan Tuhan dalam pikirannya. Dengan tujuan
untuk mengembangkan suatu hal yang lebih bernilai dalam bentuk benda,
atau sekedar pikiran yang terlintas dalam benak. Alfan Arrasuli .(2001)Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-34700914536060380552012-08-01T00:42:00.004+07:002012-08-06T23:13:50.072+07:00JARAN GIMBAL<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieFgRRc17TBLCecLMAJ37lS7aRDAsLUS5xw_MAlwTyL16UEzdJ005KaJW3CB939RlcBIB4UJ1urmDIUuuNvI_V9bBjdHFmy9y1WxfOJG-JZNu3vM6eJxzU34MGosSCZ6ErUv3fGaCC9Xao/s1600/kuda+gimbals.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieFgRRc17TBLCecLMAJ37lS7aRDAsLUS5xw_MAlwTyL16UEzdJ005KaJW3CB939RlcBIB4UJ1urmDIUuuNvI_V9bBjdHFmy9y1WxfOJG-JZNu3vM6eJxzU34MGosSCZ6ErUv3fGaCC9Xao/s320/kuda+gimbals.JPG" width="231" /></a>lukisan yang bertemakan sosok hewan dengan gaya lukis dekoratif tribal,karya ini merupakan originalitas dari sang pelukis. Coffe on PaperAmie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-41584003345469171652012-08-01T00:36:00.000+07:002012-08-06T23:13:50.106+07:00AKSARA JAWA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJlIvpZizSMpiqC5Tm225knLb19p1gVM0pUnTHiBUF9IXBKV1FovCUXkKCj6rl0W8CyLq4Q8qDu1_zqlVOXdXJ_Qjhhvnub5WAmL9WbW5b8cqhBJTB1w5QfPzuf67H3A_O4aiEjQ3eKIQ/s1600/aksara+jawa.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheJlIvpZizSMpiqC5Tm225knLb19p1gVM0pUnTHiBUF9IXBKV1FovCUXkKCj6rl0W8CyLq4Q8qDu1_zqlVOXdXJ_Qjhhvnub5WAmL9WbW5b8cqhBJTB1w5QfPzuf67H3A_O4aiEjQ3eKIQ/s320/aksara+jawa.JPG" width="320" /></a><b>Aksara Jawa</b> (atau dikenal dengan nama <b>hanacaraka</b> atau <b>carakan</b>) adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aksara" title="Aksara">aksara</a> jenis <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abugida" title="Abugida">abugida</a> turunan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aksara_Brahmi" title="Aksara Brahmi">aksara Brahmi</a> yang digunakan atau pernah digunakan untuk penulisan naskah-naskah ber<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Jawa" title="Bahasa Jawa">bahasa Jawa</a>, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Makasar" title="Bahasa Makasar">bahasa Makasar</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Madura" title="Bahasa Madura">bahasa Madura</a><sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Melayu" title="Bahasa Melayu">bahasa Melayu</a><sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup> (<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Bahasa_Melayu_Pasar&action=edit&redlink=1" title="Bahasa Melayu Pasar (halaman belum tersedia)">Pasar</a>), <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Sunda" title="Bahasa Sunda">bahasa Sunda</a><sup class="reference" id="cite_ref-Everson08_0-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aksara_Jawa#cite_note-Everson08-0">[1]</a></sup>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Bali" title="Bahasa Bali">bahasa Bali</a><sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup>, dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Sasak" title="Bahasa Sasak">bahasa Sasak</a><sup class="reference" id="cite_ref-Everson08_0-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aksara_Jawa#cite_note-Everson08-0">[1]</a></sup>. Bentuk aksara Jawa yang sekarang dipakai (modern) sudah tetap sejak masa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan_Mataram" title="Kesultanan Mataram">Kesultanan Mataram</a> (abad ke-17) tetapi bentuk cetaknya baru muncul pada abad ke-19. Aksara ini adalah modifikasi dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aksara_Kawi" title="Aksara Kawi">aksara Kawi</a> dan merupakan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abugida" title="Abugida">abugida</a>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-84073614117611929702012-08-01T00:32:00.000+07:002012-08-06T23:13:50.114+07:00ALETHEIA<div class="mw-jump" id="jump-to-nav">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPUmx3J-s5MQnvJjob3lTFWX32g6e1EfL9RKckP7ETonMEw67bHtrPavfQOgdGDwJbfDWyDkRHxunc3hqiG6AS00MXBaDdvZztGuF9vpeFNBPi2HJ-MGlsX6zwJJ6GT4yHFlo55EhAsQp_/s1600/ketulusan.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPUmx3J-s5MQnvJjob3lTFWX32g6e1EfL9RKckP7ETonMEw67bHtrPavfQOgdGDwJbfDWyDkRHxunc3hqiG6AS00MXBaDdvZztGuF9vpeFNBPi2HJ-MGlsX6zwJJ6GT4yHFlo55EhAsQp_/s320/ketulusan.JPG" width="230" /></a>Dalam <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mitologi_Yunani" title="Mitologi Yunani">mitologi Yunani</a>, <b>Aletheia</b> (<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Yunani" title="Bahasa Yunani">Bahasa Yunani</a>: ἀλήθεια) adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dewi" title="Dewi">dewi</a> kebenaran, kejujuran, dan ketulusan. <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Parmenides" title="Parmenides">Parmenides</a>, seorang <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Filsuf" title="Filsuf">filsuf</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yunani" title="Yunani">Yunani</a>, menggunakan istilah Aletheia untuk melambangkan kebenaran. Aletheia dikenal oleh orang <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Romawi" title="Romawi">Romawi</a> sebagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Veritas" title="Veritas">Veritas</a>. Lawannya adalah <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Dolos&action=edit&redlink=1" title="Dolos (halaman belum tersedia)">Dolos</a> (tipuan), <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Apate" title="Apate">Apate</a> (muslihat) dan pseudologoi (kebohongan)</div>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-36357606241899644322012-08-01T00:06:00.001+07:002012-08-06T23:13:50.086+07:00PARADIGMA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3d2ZKvxJmN4C_Hdn6y8kjLb5XdClQCObY41-qcTm3DUxOa7QdAVQj797pHVUDF3krcCIiXIHe1c0mo_ihBUkJCzBu-LK2SfhLM2wOfU7VrgtPBQv_H6VNoYRtpBK_b1WbJ5kUzVmf3Lap/s1600/paradigma.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3d2ZKvxJmN4C_Hdn6y8kjLb5XdClQCObY41-qcTm3DUxOa7QdAVQj797pHVUDF3krcCIiXIHe1c0mo_ihBUkJCzBu-LK2SfhLM2wOfU7VrgtPBQv_H6VNoYRtpBK_b1WbJ5kUzVmf3Lap/s320/paradigma.JPG" width="132" /></a><b>Paradigma</b> dalam disiplin intelektual adalah cara pandang
seseorang terhadap diri dan lingkungannya yang akan mempengaruhinya
dalam berpikir (<a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kognitif" title="Kognitif">kognitif</a>), bersikap (<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Afektif&action=edit&redlink=1" title="Afektif (halaman belum tersedia)">afektif</a>), dan bertingkah laku (<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Konatif&action=edit&redlink=1" title="Konatif (halaman belum tersedia)">konatif</a>).<sup class="reference" id="cite_ref-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Paradigma#cite_note-0">[1]</a></sup>
Paradigma juga dapat berarti seperangkat asumsi, konsep, nilai, dan
praktik yang di terapkan dalam memandang realitas dalam sebuah komunitas
yang sama, khususnya, dalam disiplin intelektual <sup class="reference" id="cite_ref-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Paradigma#cite_note-1">[2]</a></sup><br />
Kata paradigma sendiri berasal dari abad pertengahan di Inggris yang merupakan kata serapan dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Latin" title="Bahasa Latin">bahasa Latin</a> ditahun 1483 yaitu <i>paradigma</i> yang berarti suatu model atau pola; bahasa Yunani <i>paradeigma</i> (para+deiknunai) yang berarti untuk "membandingkan", "bersebelahan" (para) dan memperlihatkan (deik) <sup class="reference" id="cite_ref-2"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Paradigma#cite_note-2">[3]</a></sup>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-64798132592006543442012-07-31T23:34:00.000+07:002012-08-06T23:13:22.503+07:00Tarian Alam<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvfp9NC9Ws3x2SKaEAfM67MEDJa7IxP82V0zmSrkZETUCJmkCurQlvS74yqNvlbhax4fl-nCL4dt9bhCDa6lStV2gEwGVZUhCLznObqXz9QSJ99UIByp2pRdRBRNo3uT2-9ckugdaoviDd/s1600/tarian+alam.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvfp9NC9Ws3x2SKaEAfM67MEDJa7IxP82V0zmSrkZETUCJmkCurQlvS74yqNvlbhax4fl-nCL4dt9bhCDa6lStV2gEwGVZUhCLznObqXz9QSJ99UIByp2pRdRBRNo3uT2-9ckugdaoviDd/s320/tarian+alam.JPG" width="131" /></a></div>
Tarian Alam, lukisan ini merupakan gambaran dari sang pelukis yang menterjemahkan ke dalam bahasa lukisan, dimana alam juga memiliki perasa layaknya manusia, akan tetapi kebanyakan dari kita sangatlah tidak menyadari akan hal itu. pesan dari karya ini,agar kita tak lupa dengan alam semesta yang merupakan bagian terpenting dari kehidupan.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-24939430336104447762012-07-31T23:05:00.000+07:002012-07-31T23:05:32.861+07:00SINGO BARONG<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZSsEsA17awno6Iaf_RNJ5Q8rAUqjoDYIqxBgIEetUVCWU3tFVrQj7SrjrKnqObYEhLw0YC_6FJG4e21sXncG9auI0RuwsG-wUdYqyBR7F69RCeTKA5PRu1QLi7IBELzmNjYtDbMTpsJ3/s1600/ongis+nade.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYZSsEsA17awno6Iaf_RNJ5Q8rAUqjoDYIqxBgIEetUVCWU3tFVrQj7SrjrKnqObYEhLw0YC_6FJG4e21sXncG9auI0RuwsG-wUdYqyBR7F69RCeTKA5PRu1QLi7IBELzmNjYtDbMTpsJ3/s320/ongis+nade.JPG" width="235" /></a></div>
SINGO BARONG, lukisan ini merupakan hasil sebuah kontemporasi dari pelukisnya,sosok ini adalah wujud siluman yang setia mengawal(khodam) raja kadiri dalam memimpin kerajaan, beliau adalah raja Sri Adi Jayabaya.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-14662441381236059712012-07-31T22:40:00.001+07:002012-07-31T22:40:47.133+07:00Sakralisme<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyj6tJifPXyOh7CQKt-vTBIYf6yuYuEot3gR_HXnYX45p6MLfANjTL05JrH4bXZ2zG41BW8Ci2b-5dmQsDqXmkOPQQOqdhzuvi5xrl3TP795AWTOidYfUmlwz-XlQgYlPvN15rZGGn0UIV/s1600/sakralisme.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyj6tJifPXyOh7CQKt-vTBIYf6yuYuEot3gR_HXnYX45p6MLfANjTL05JrH4bXZ2zG41BW8Ci2b-5dmQsDqXmkOPQQOqdhzuvi5xrl3TP795AWTOidYfUmlwz-XlQgYlPvN15rZGGn0UIV/s320/sakralisme.JPG" width="233" /></a></div>
<div align="justify">
<b>SAKRALISME</b></div>
<div align="justify">
Siapa yang tidak kenal
dengan keindahan pesona Pulau Bali, Bali yang dianugerahi eksotisme alam
yang mempesona, tradisi budaya yang terus di pertahankan oleh
masyarakat, dan tingkat religiusitas hindu yang begitu kuat, membuat
Pulau ini mempunyai kenangan tersendiri bagi para wisatawan yang pernah
mengunjunginya.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Tradisi dan nilai-nilai sakralisme budaya masih mendapatkan penghormatan
yang tinggi di komunitas masyarakatnya. Salah satunya adalah tradisi
tari barong ngelawang.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Tradisi ngelawang yang diwarisi secara turun temurun itu bermakna untuk
menetralisir alam semesta, menolak segala jenis penyakit yang mengganggu
kehidupan manusia, termasuk secara niskala mengusir orang-orang yang
bermaksud jahat, menggangu keamanan Bali.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Seni ngelawang selain menyuguhkan hiburan, juga diyakini mampu memberi
vibrasi kesucian, sehingga penduduk terhindar dari marabahaya, penyakit
atau hal-hal lain yang tidak diinginkan. Pementasan yang unik dan
menarik itu berlangsung secara sporadis menyimak ruang dan menerobos
waktu, karena pentas itu berpindah-pindah, bahkan masuk gang dan rumah
tangga.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Seni ngelawang juga memiliki makna melanglang lingkungan. Pada awalnya
ngelawang adalah sebuah ritus sakral yang magis yang disangga oleh
psiko-relegi yang kuat.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Dalam perkembangannya masyarakat Bali yang kreatif tidak hanya
ngelawang mengusung benda-benda sakral, namun dibuatkan tiruannya untuk
disajikan sebagai ngelawang tontonan.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Dalam tradisi ngelawang Galungan tersebut, bentuk-bentuk seni
“balih-balihan” seperti arja, janger, atau joged juga dapat disaksikan
masyarakat sebagai hiburan.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Seni ini merupakan kesenian yang biasanya dilaksanakan dengan
berkeliling Rumah-rumah penduduk seperti didatangi sekaa Barong
Kedingkling dan figur-figur topeng yang bersumber dari cerita pewayangan
Ramayana ini disongsong dengan antusias oleh seisi rumah.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Kedatangannya diawali dengan sepotong tembang, misalnya tokoh punakawan
Malen dan Merdah, lalu disusul tokoh Subali dan Sugriwa menari semenit
dua menit di halaman merajan, tempat suci keluarga.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Kendati singkat, umumnya masyarakat senang dan percaya aura ritual-magis
yang dipancarkan ngelawang Galungan itu akan memberikan keselamatan dan
perlindungan.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Hasrat hidup damai dan terlindung dari segala bencana tersebut itulah
kiranya yang menjadi akar ngelawang. Diperkirakan ngelawang berkiblat
dari sebuah mitologi Hindu, Siwa Tatwa.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Alkisah ketika Dewa Siwa dan Dewi Uma bercinta tidak pada tempat dan
waktunya, harmoni terguncang. Akibatnya adalah kesengsaraan bagi umat
manusia dan makhluk hidup yang lainnya.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
Sadar akan kekhilapannya itu, Dewa Siwa mengutus para dewa untuk
menenangkan dan menenteramkan kembali seisi alam. Setiba di bumi, para
dewa itu menciptakan dan mementaskan beragam bentuk kesenian. Lewat
kasih pagelaran seni itu seisi jagat kembali damai.<br />
</div>
<div align="justify">
</div>
Makna ruwatan dalam mitologi Siwa Tatwa tersebut juga senafas dengan
kandungan tolak bala dalam legenda hancurnya keangkaramurkaan
Mayadanawa yang kemudian disyukuri atau jadi pijakan awal Galungan,
perayaan kemenangan Dharma (kebaikan) atas Adharma (keburukan).Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-8216584304917527422012-07-31T22:25:00.006+07:002012-07-31T22:25:42.039+07:00joyoboyo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_-LVrVziLSx9Zjt81n3q81f0mGpTo4QkZawqMt1lBL1C7NE5isr8yv1U6x2z-phZpnSdNT7Lu5PhZeuG5HmzLFdjDoYwXH8uXNCBViF5viW-IZVp49SB39sc7xEvt7Brea0MfJMozt9hj/s1600/joyoboyo(kontemporasi).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_-LVrVziLSx9Zjt81n3q81f0mGpTo4QkZawqMt1lBL1C7NE5isr8yv1U6x2z-phZpnSdNT7Lu5PhZeuG5HmzLFdjDoYwXH8uXNCBViF5viW-IZVp49SB39sc7xEvt7Brea0MfJMozt9hj/s320/joyoboyo(kontemporasi).jpg" width="247" /></a></div>
<h2>
<span class="mw-headline" id="Jayabhaya_dalam_Tradisi_Jawa">Jayabhaya dalam Tradisi Jawa</span></h2>
Nama besar Jayabhaya tercatat dalam ingatan masyarakat <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa" title="Jawa">Jawa</a>, sehingga namanya muncul dalam kesusastraan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa" title="Jawa">Jawa</a> zaman <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mataram_Islam" title="Mataram Islam">Mataram Islam</a> atau sesudahnya sebagai <b>Prabu Jayabaya</b>. Contoh naskah yang menyinggung tentang Jayabaya adalah <i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Babad_Tanah_Jawi" title="Babad Tanah Jawi">Babad Tanah Jawi</a></i> dan <i>Serat Aji Pamasa</i>.<br />
Dikisahkan Jayabaya adalah titisan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wisnu" title="Wisnu">Wisnu</a>. Negaranya bernama <b>Widarba</b> yang beribu kota di <b>Mamenang</b>. Ayahnya bernama Gendrayana, putra Yudayana, putra <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Parikesit" title="Parikesit">Parikesit</a>, putra <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abimanyu" title="Abimanyu">Abimanyu</a>, putra <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Arjuna" title="Arjuna">Arjuna</a> dari keluarga <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pandawa" title="Pandawa">Pandawa</a>.<br />
Permaisuri Jayabaya bernama Dewi Sara. Lahir darinya Jayaamijaya, Dewi Pramesti, Dewi Pramuni, dan Dewi Sasanti. Jayaamijaya menurunkan raja-raja tanah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa" title="Jawa">Jawa</a>, bahkan sampai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Majapahit" title="Majapahit">Majapahit</a> dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mataram_Islam" title="Mataram Islam">Mataram Islam</a>. Sedangkan Pramesti menikah dengan Astradarma raja Yawastina, melahirkan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Anglingdarma" title="Anglingdarma">Anglingdarma</a> raja Malawapati.<br />
Jayabaya turun takhta pada usia tua. Ia dikisahkan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Moksha" title="Moksha">moksha</a> di desa Menang, Kecamatan Pagu, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Kediri" title="Kabupaten Kediri">Kabupaten Kediri</a>. Tempat petilasannya tersebut dikeramatkan oleh penduduk setempat dan masih ramai dikunjungi sampai sekarang.<br />
Prabu Jayabaya adalah tokoh yang identik dengan ramalan masa depan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nusantara" title="Nusantara">Nusantara</a>. Terdapat beberapa naskah yang berisi “Ramalan Joyoboyo”, antara lain <i>Serat Jayabaya Musarar</i>, <i>Serat Pranitiwakya</i>, dan lain sebagainya.<br />
Dikisahkan dalam <i>Serat Jayabaya Musarar</i>, pada suatu hari Jayabaya berguru pada seorang ulama bernama <b>Maolana Ngali Samsujen</b>. Dari ulama tersebut, Jayabaya mendapat gambaran tentang keadaan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Jawa" title="Pulau Jawa">Pulau Jawa</a> sejak zaman diisi oleh <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Aji_Saka" title="Aji Saka">Aji Saka</a> sampai datangnya hari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kiamat" title="Kiamat">Kiamat</a>.<br />
Dari nama guru Jayabaya di atas dapat diketahui kalau naskah serat tersebut ditulis pada zaman berkembangnya <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Jawa" title="Pulau Jawa">Pulau Jawa</a>. Tidak diketahui dengan pasti siapa penulis ramalan-ramalan Jayabaya. Sudah menjadi kebiasaan masyarakat saat itu untuk mematuhi ucapan tokoh besar. Maka, si penulis naskah pun mengatakan kalau ramalannya adalah ucapan langsung Prabu Jayabaya, seorang raja besar dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kadiri" title="Kadiri">Kadiri</a>.<br />
Tokoh pujangga besar yang juga ahli ramalan dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surakarta" title="Surakarta">Surakarta</a> bernama <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ranggawarsita" title="Ranggawarsita">Ranggawarsita</a> sering disebut sebagai penulis naskah-naskah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ramalan_Jayabaya" title="Ramalan Jayabaya">Ramalan Jayabaya</a>. Akan tetapi, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ranggawarsita" title="Ranggawarsita">Ranggawarsita</a> biasa menyisipkan namanya dalam naskah-naskah tulisannya, sedangkan naskah-naskah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ramalan_Jayabaya" title="Ramalan Jayabaya">Ramalan Jayabaya</a> pada umumnya bersifat anonim.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-21487457663172694422012-06-27T23:34:00.001+07:002012-06-28T00:21:25.893+07:00Naga Jawa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQb5ONuO3QgYelCUx_FtXhdg01LuyxdBu9aUriYpTHAhqoyfn7_tg_pxcBW_8DlJ187E8gGFCFe7X0BuZdr6N8gR54YBq4U-1wdAG1vK80zX7tCHecK718oVu1_pHW1t2KQXZmMdmzcKP/s1600/naga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYQb5ONuO3QgYelCUx_FtXhdg01LuyxdBu9aUriYpTHAhqoyfn7_tg_pxcBW_8DlJ187E8gGFCFe7X0BuZdr6N8gR54YBq4U-1wdAG1vK80zX7tCHecK718oVu1_pHW1t2KQXZmMdmzcKP/s320/naga.jpg" width="150" /></a></div>
Naga sebagai mahluk yang mempunyai karma baik dan telah mencapai
pembinaan kehidupan spiritual tahap tertentu, karena mereka telah
melatih pembinaan spiritual yang sangat lama. Pencapaian spiritual yang
lama ini menjadikan kaum naga memperoleh berkah dan kedudukan yang
terhormat.<br />
<br />
Pencapaian dan karma baik yang dimiliki kaum naga, menjadikan banyak
naga yang mendapatkan kesempatan untuk mengabdikan dirinya secara
langsung sebagai pendamping dan pelindung Buddha, Bhodisatva, dan para
mahluk suci lainnya. Sering kita melihat gambar Bodhisatva Kwan-Im
sedang berdiri diatas naga yang mengantarkan kemana Sang Dewi pergi.<br />
<br />
Kaum naga memiliki berbagai macam ras yang berbeda-beda, dan setiap ras
terbagi dalam dua gender yaitu lelaki dan wanita. Dimana naga lelaki
mempunyai tanduk yang membesar dibagian atasnya, tetapi naga wanita
mempunyai tanduk yang lebih ramping dan kadang mengecil dibagian
atasnya.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Selain itu naga lelaki mempunyai janggut yang berkilauan seperti mutiara
di dagu dan pada lehernya. Dan naga wanita akan tampak berbeda pada
bentuk hidungnya, yang lebih lurus. Dagu dan lehernya tidak memiliki
janggut.<br />
<br />
Perlambangan energi naga pada Fung-Shui diakui energinya sebagai salah
satu pelindung di sebelah kiri dan pembawa energi keberuntungan dengan
perlambangan warna hijau atau biru. Sedangkan di sebelah kanan di
lambangkan dengan energi macan. Penyatuan kedua energi yang saling
melengkapi dapat membentuk suatu energi chi yang baik.<br />
<br />
Pada aliran Fung-Shui yang melambangkan arah angin dan musim, dikenal
dengan istilah Naga Biru. Yang berarti naga timur dan merupakan
perlambangan dari musim spring, dan awal tahun. Macan putih yang berarti
macan barat dan merupakan perlambangan arah barat.<br />
<br />
Naga merupakan salah satu dari mahluk alam lain yang sangat unik dalam
memilih lokasi. Mereka tidak akan sembarang, bahkan dapat dibilang
benar-benar sangat berhati-hati dalam menilai dan memperhitungkan lokasi
tempat kediamannya. Sehingga tempat dan lokasi yang disukai oleh kaum
naga, biasanya akan memiliki energi chi yang sangat tinggi dan baik.<br />
<br />
Kelebihan dari kaum naga ini, yang menjadikan kaum naga dikenal memiliki
banyak energi berkah dan rejeki yang berlimpah dibandingkan mahluk
lainnya. Sehingga beberapa Master Fung Shui yang dapat mengetahui
keberadaan naga, akan mempertimbangkannya sebagai suatu kelebihan yang
sangat positif.<br />
<br />
<b>Inilah beberapa contoh tempat yang lebih disukai oleh kaum naga:</b><br />
<br />
<ol>
<li>
Tempat dimana terdapat pohon yang pernah disambar petir dan terbakar.</li>
<li>Di laut pada bagian tengah teluk, biasanya ditandai dengan motif ombak yang seperti sisik naga.</li>
<li>Di dekat pinggir pantai yang terdapat banyak batu karang yang menonjol di permukaan laut.</li>
<li>Di danau yang tenang dan bersih di gunung ataupun di kaki gunung. </li>
<li>Di dalam gua, dimana sering muncul pelangi di atas atau dari
dalam mulut gua.</li>
</ol>
Karena pada umumnya tempat yang disukai Naga sangat erat hubungannya
dengan elemen air. Maka naga banyak dihubungi dengan dewa hujan dan
batara indra, dewa halilintar (li-kong). Hal ini erat hubungannya dengan
cara fung-shui yang mempergunakan unsur air sebagai pembawa energi
berkah dan kekayaan.<br />
<br />
Untuk menjadi naga diperlukan pembinaan yang tidak mudah, dan waktu yang
sangat lama. Salah satu jenis naga berasal dari ular air. Ular air
bilamana telah bermeditasi selama 500 hingga 1000 tahun, akan berubah
menjadi Ular-Ikan ( ½ Ular ½ Ikan) dimana kepalanya masih berupa ular,
tetapi tubuhnya mulai membesar sedikit dan sisiknya membesar seperti
ikan, juga ekornya mulai berupa ekor ikan.<br />
<br />
Ular-Ikan ini bila melanjutkan meditasinya selama 500 tahun hingga 1000
tahun, maka akan berubah menjadi Ikan-Naga ( ½ Ikan ½ Naga ). Ikan-Naga
mempunyai tubuh dan ekor seperti ikan, tetapi kepalanya membesar dan
telah menyerupai kepala naga. Pada tahap ini ada juga yang telah
menampakkan tanduk kecil di atas kepalanya.<br />
<br />
Di Indonesia, Ikan-Naga ini banyak dijumpai di daerah pantai selatan
pulau jawa dan bali, karena berkah yang dimiliki Ikan-Naga ini maka
banyak penduduk setempat menghormati Ikan-Naga agar dapat diberikan
hasil ikan yang berlimpah dan bebas dari wabah penyakit menular.<br />
<br />
Ikan-Naga juga mempunyai unsur air yang sangat kuat, sehingga oleh
masyarakat jawa di masa lampau banyak diundang sebagai energi yang dapat
mencegah terjadinya kebakaran terlebih-lebih dimusim kemarau yang
panjang.<br />
<br />
Ikan-Naga yang melanjutkan meditasi selama 500 tahun hingga 1000 tahun,
akan berubah menjadi Naga Tanpa Tanduk. Seluruh tubuhnya sempurna
menjadi naga, dengan warna yang menyerupai biru kehijauan. Walaupun ada
juga yang telah mempunyai tanduk, tetapi tanduk dikepalanya masih sangat
kecil sekali.<br />
<br />
Naga tanpa tanduk ini banyak di jumpai dalam hiasan kerajaan-kerajaan di
tanah jawa pada masa lampau. Dimana energi yang terpancar dari naga
tanpa tanduk dapat menambah pamor dan wibawa dari tempat yang di
diaminya.<br />
<br />
Naga Tanpa Tanduk akan menjadi Naga Bertanduk bilamana dapat bermeditasi selama 500 tahun hingga 1000 tahun lagi.<br />
<br />
Naga Bertanduk mempunyai tanduk besar yang sempurna, dan ditumbuhi
janggut panjang yang berkemilauan seperti pearl. Naga Bertanduk pada
tingkat ini sebagian telah dapat terbang di angkasa tetapi kemampuan
jangkauannya masih terbatas.<br />
<br />
Dibutuhkan meditasi sedikitnya 1000 tahun untuk mencapai Naga Emas yang
sempurna, tubuhnya dapat berubah warna seperti: cahaya emas, ataupun
warna matahari. Naga Emas dapat terbang kesegala penjuru alam, walaupun
tampaknya tidak mempunyai sayap. Adapula jenis naga lainnya yang tampak
memiliki sayap di badannya.<br />
<br />
Tidak banyak naga yang dapat mencapai tingkat Naga Emas. Salah satunya
dapat kita lihat sebagai pengikut Bunda Mulia yang mengabdikan dirinya
pada Bunda Mulia dan mendapat tugas untuk memegang dan menjaga Pusaka
Stempel Perintah Bunda Mulia. Selain itu banyak pula naga-naga lainnya
yang mengabdikan dirinya untuk menjaga dan menjunjung tinggi perintah
Bunda Mulia.<br />
<br />
Salah satu kursi tahta Bunda Mulia merupakan jelmaan dari 12 naga, dan
jubah dan tongkat Kebesaran Bunda Mulia juga merupakan jelmaan dari
naga-naga emas. Pada saat Bunda Mulia menampakkan dirinya di gunung
Kun-Lun, 12 naga menjelma sebagai alas duduk Teratai Emas Bunda Mulia.
Pada bagian atas Teratai emas Bunda Mulia tampak sinar putih bagaikan
cahaya matahari dan sinar emas bagaikan cahaya rembulan. Cahaya ini
merupakan sinar dari tubuh dan janggut naga yang menjelma sebagai
Teratai Emas.<br />
<br />
Masih banyak lagi kisah naga yang mengabdikan dirinya pada Bunda Mulia,
Bodhisatva, pewaris ajaran dan murid Bunda Mulia. Hasil meditasi dan
karma baik dari kaum naga, menjadikan kaum naga memiliki berkah dan
energi rejeki yang luar biasa banyaknya. Hal ini membuat kaum naga
banyak di hormati dan di berikan persembahan oleh manusia. Semua ini
bertujuan, agar kiranya sang naga sudi melimpahkan berkah keberuntungan
yang dimilikinya.<br />
<br />
Kaum naga juga dapat mengerti bahasa burung dan binatang lainnya. Dimana
ada suatu cerita legenda yang menjelaskan bilamana seseorang memakan
hati naga, dia dapat mengerti bahasa binatang. Kepercayaan ini tidak
hanya dipercayai oleh masyarakat China terdahulu, tetapi juga di
indonesia. Cerita tentang hati naga yang menjadikan seseorang mengerti
bahasa binatang juga dipercayai oleh penganut kepercayaan jawa kuno di
Indonesia.<br />
<br />
Kisah ini mungkin telah menjadi legenda di tanah jawa, kisah hati naga
dapat dilihat pada cerita Aji Saka. Aji Saka merupakan orang pertama
yang menginjak tanah jawa dan sebagai nenek moyang manusia di tanah
jawa.<br />
<br />
http://bilogizma.blogspot.com/2011/09/legenda-naga.htmlAmie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-67001391138766845052012-06-27T23:31:00.000+07:002012-06-28T00:11:59.542+07:00Kembang Sejoli<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCQAWUtv4POIzaIv5FAipN7d3nDMcI4RDE0QMP2aTpmyaX__uA5w458NhgOBXKW-qLuvxZ2iz8nO2tRNpwwWE5iWiEj6s-nIhJFgKY2KR5_A-VcPKUTo0DGZTgwPWpAMeOfWoPmIyhrWLw/s1600/kembang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCQAWUtv4POIzaIv5FAipN7d3nDMcI4RDE0QMP2aTpmyaX__uA5w458NhgOBXKW-qLuvxZ2iz8nO2tRNpwwWE5iWiEj6s-nIhJFgKY2KR5_A-VcPKUTo0DGZTgwPWpAMeOfWoPmIyhrWLw/s320/kembang.jpg" width="157" /></a>Tradisi pernikahan di setiap daerah pastinya berbeda. Berikut ini <strong></strong>informasi tradisi pernikahan unik dan sejarah yang berhubungan dengan bunga atau wedding flowers di setiap negara di dunia.<br />
<br />
Di Thailand, ibu sang pengantin pria dan wanita berjalan bersama
menuju altar untuk mengalungkan karangan bunga atau Puang Malai, di bahu
kedua pengantin. Hal ini sebagai simbol keberuntungan dalam kehidupan
kedua pengantin.<br />
<br />
Masih sebagai simbol keberuntungan, pengantin pria di Swedia dan
Denmark pada hari pernikahannya diharuskan membawa tumbuhan rempah
berbau kuat seperti bawang putih,bawang daun, rosemary yang dimasukan ke
dalam kantung kecil lalu diselipkan ke dalam pakaian. Berbeda dengan di
Roma, tanaman seperti bawang putih, bawang daun, dan rempah-rempahan
lainnya wajib dibawa oleh sang pengantin wanita sebagai tanda kesetiaan
dan kesuburan serta menjauhkan dari roh jahat.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Tanaman herbal di daerah Timur Tengah pun memiliki andil dalam sebuah
pernikahan. Tanaman herbal pahit, bernama artemisia akan disisipkan
pada wedding bouquet sang pengantin. Tanaman pahit ini sebagai sibol
agar sang pengantin tidak hanya dapat melalui moment manis tetapi juga
pahit dalam kehidupan rumah tangganya.<br />
<br />
Di India, saudara pengantin pria akan melemparkan kelopak bunga pada
kedua pengantin di upacara pernikahan sebagai penolak bala dan jauh dari
gangguan setan. Sedangkan di Yunani, pengantin wanita akan membawa
karangan bunga ivy sebagai simbol cinta yang tidak pernah berakhir.<br />
<br />
Mawar identik dengan wedding flowers dan sering dijadikan wedding
bouquet, hal ini pertama kali dipopulerkan pada jaman Victorian. Mawar
pada masa ini dijadikan simbol cinta sejati. Dan pada jaman Victoria,
sang pengantin wanita akan melemparkan wedding bouquet pada
teman-temannya dengan maksud agar mereka selalu berada dalam keselamatan
dan menularkan keburuntungannya. Jika seorang wanita single yang
menerima karangan bunga ini, maka ia yang akan menikah selanjutnya.
Tradisi ini sampai sekarang masih populer.<br />
<br />
Dalam sebuah pernikahan Ortodoks Yunani, mahkota bunga jeruk secara
tradisional dibuat untuk pengantin. Bahkan terkadang mahkota ini
disesuaikan dengan motif gaun sang pengantin. Bunga-bunga ini
melambangkan keperawanan dan kesucian karena bunga ini berwarna putih, rapuh, dan memancarkan aroma lembut serta manis. <br />
<br />
Di Inggris, pengantin wanita membawa rangkaian bunga marigold. Lalu
rangakaian bunga itu dicelupkan ke dalam air mawar dan memakannya.
Dipercaya ramuan ini sebagai obat perangsang.<br />
<br />
Anda tentu sering melihat kendaraan pengantin selalu berhiaskan bunga, tradisi ini diawali pertama kali di negara pizza, Italia. Mereka akan menghias mobil pengantin dengan bunga, sebagai tanda mereka akan melalui perjalanan dengan kebahagiaan.<br />
<br />
http://www.blog.my-weddingbelle.com/tag/sejarah-bungaAmie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-91717153218281861742012-06-27T23:11:00.003+07:002012-06-27T23:40:02.863+07:00Lembah Baliem<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFyTkUuj3yOjkkaPBn22cmKl2E-8rrmSXucqGguZ4ZvGJ_quot4yeuK63uz0Un7yDDZt6g1ueY9PMdTQCDQUVIjoQtFeVoyDXq0sTWQWEFSVAf9Wx8uKawRllw4pdCL6a5Z9HUEcTZ8G27/s1600/baliyem2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFyTkUuj3yOjkkaPBn22cmKl2E-8rrmSXucqGguZ4ZvGJ_quot4yeuK63uz0Un7yDDZt6g1ueY9PMdTQCDQUVIjoQtFeVoyDXq0sTWQWEFSVAf9Wx8uKawRllw4pdCL6a5Z9HUEcTZ8G27/s320/baliyem2.jpg" width="250" /></a></div>
<b>Lembah Baliem</b> merupakan lembah di pegunungan Jayawijaya.
Lembah Baliem berada di ketinggian 1600 meter dari permukaan laut yang
dikelilingi pegunungan dengan pemandangannya yang indah dan masih alami.
Suhu bisa mencapai 10-15 derajat celcius pada waktu malam.<br />
Lembah ini dikenal juga sebagai <i>grand baliem valley</i> merupakan tempat tinggal suku Dani yang terletak di Desa Wosilimo, 27 km dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wamena" title="Wamena">Wamena</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Papua" title="Papua">Papua</a>. Selain <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Dani" title="Suku Dani">Suku Dani</a> beberapa suku lainnya hidup bertetangga di lembah ini yakni <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Suku_Yali&action=edit&redlink=1" title="Suku Yali (halaman belum tersedia)">Suku Yali</a> dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Suku_Lani&action=edit&redlink=1" title="Suku Lani (halaman belum tersedia)">suku Lani</a>.<br />
<br />
Lembah adalah sekitar 80 km panjang sebesar 20 km dengan lebar dan
terletak di ketinggian sekitar 1,600-1,700 m, dengan populasi sekitar
100.000 jiwa.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Penemuan Lembah Baliem dan kehadiran tak terduga dari populasi yang
besar pertaniannya ditemukan oleh ekspedisi ketiga zoologi Richard
Archbold untuk New Guinea pada tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1938" title="1938">1938</a>. Pada tanggal 21 Juni sebuah selatan penerbangan udara Reconnaissance dari Hollandia (sekarang <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jayapura" title="Jayapura">Jayapura</a>)
menemukan apa ekspedisi disebut 'Grand Valley'. Secara bertahap
kemudian lembah sejak itu telah dibuka terbatas untuk pariwisata yaitu
dengan adanya Festival Lembah Baliem.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Festival_Lembah_Baliem"></span></b><br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Festival_Lembah_Baliem">Festival Lembah Baliem</span></b><br />
Festival Lembah Baliem awalnya merupakan acara perang antarsuku Dani,
Lani, dan Suku Yali sebagai lambang kesuburan dan kesejahteraan. Sebuah
festival yang menjadi ajang adu kekuatan antarsuku dan telah
berlangsung turun temurun namun tentunya aman untuk Anda nikmati.
<br />
Festival Lembah Baliem berlangsung selama tiga hari dan
diselenggarakan setiap bulan Agustus bertepatan dengan bulan perayaan
kemerdekaan Republik Indonesia. Awalnya pertama kali digelar tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1989" title="1989">1989</a>. Yang istimewa bahwa festival ini dimulai dengan skenario pemicu perang.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Akses">Akses</span></b><br />
Untuk mencapai lembah yang eksotik ini Anda harus mencapai Jayapura
terlebih dahulu. Dan untuk mencapai Wamena, ada banyak sekali pilihan
penerbangan, seperti Trigana, MAF, AMA, Yajasi, Manunggal Air, atau
pesawat Hercules.
<br />
Tapi jangan kaget bila di Wamena harga barang masih begitu tinggi,
Untuk makan di warung kelas warteg, Anda bisa menghabiskan sekitar Rp
25.000 atau sekitar dua kali lebih mahal daripada Jakarta. Semua harga
di Wamena lebih tinggi daripada di tempat lain karena semua barang
datang melalui udara. Wamena belum punya hubungan darat dengan tempat
lain, termasuk ibu kota Papua, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jayapura" title="Jayapura">Jayapura</a>.<br />
<br />
wikipedia.co.idAmie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-8676256836963705992012-06-21T14:27:00.001+07:002012-06-28T16:36:16.229+07:00Kesunyian<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsVMN3i66SLGCDQwUwaVrORyg8Bj5FjxU2lxcY1PECG1GblsRR4TGo8CkdM_kVymze95wjQNSRlPtuVu3kHtiruPoLQ0TSePO1nJEX8k2HhazzwXYOXybdWNhTagfKV4spU58MkjG2AIn/s1600/DSCF4821a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsVMN3i66SLGCDQwUwaVrORyg8Bj5FjxU2lxcY1PECG1GblsRR4TGo8CkdM_kVymze95wjQNSRlPtuVu3kHtiruPoLQ0TSePO1nJEX8k2HhazzwXYOXybdWNhTagfKV4spU58MkjG2AIn/s320/DSCF4821a.jpg" width="320" /></a>Lukisan kopi ini merupakan pesanan dari seorang mahasiswa FISIP Jurusan Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang (UMM). Bertemakan tentang kesunyian yang dirasakan oleh seorang pemuda di kala senja di antara gedung-gedung tua bekas peninggalan Belanda.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cak Sohell juga menerima pesanan lukisan kopi dari siapa saja yang berminat. Tinggal hubungi atau datang langsung ke Kedai Emge Coffee Malang, Jawa Timur, Indonesia.</div>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-74895749460654115902012-05-25T20:11:00.001+07:002012-05-25T20:11:22.668+07:00Penari Bali<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWClVuiizJqYOrmy1hl0XE1nPxTDxxge0hg_Cz2zKjhi0fJIGF2Zp6Yrg9tS-f-YBEmdels8Cyhbv8PIgOoqNx4m9M1EFWIgECcmL6-Jzzkcc5mXmmHxrLuLwU4U-cSfgVLTKpscG3hGLf/s1600/DSCF4557a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWClVuiizJqYOrmy1hl0XE1nPxTDxxge0hg_Cz2zKjhi0fJIGF2Zp6Yrg9tS-f-YBEmdels8Cyhbv8PIgOoqNx4m9M1EFWIgECcmL6-Jzzkcc5mXmmHxrLuLwU4U-cSfgVLTKpscG3hGLf/s320/DSCF4557a.jpg" width="245" /></a></div>
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
<b><span dir="auto">Tari Bali</span></b></div>
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas<span dir="auto"> </span></div>
<br />
Tari Bali adalah tarian yang berasal dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bali" title="Bali">Bali</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup><br />
<br />
Tari Bali tidak selalu bergantung pada alur cerita.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Tujuan utama penari Bali adalah untuk menarikan tiap tahap gerakan dan rangkaian dengan ekspresi penuh.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-2"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Kecantikan tari Bali tampak pada gerakan-gerakan yang abstrak dan indah.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-3"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Tari-tari Bali yang paling dikenal antara lain <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pendet" title="Pendet">pendet</a>, <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gabor&action=edit&redlink=1" title="Gabor (halaman belum tersedia)">gabor</a>, <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tari_baris&action=edit&redlink=1" title="Tari baris (halaman belum tersedia)">baris</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sanghyang" title="Sanghyang">sanghyang</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Legong" title="Legong">legong</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-4"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup><br />
<br />
<br />
Tari Bali sebagian besar bermakna religius.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Sejak tahun 1950-an, dengan perkembangan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisata" title="Pariwisata">pariwisata</a> yang pesat, beberapa tarian telah ditampilkan pada kegiatan-kegiatan di luar keagamaan dengan beberapa modifikasi.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-5"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1] </a></sup><br />
<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-5"></sup><br />
<a name='more'></a><br />
<b><span class="mw-headline" id="Kategori">Kategori</span></b><br />
<br />
Tari Bali dapat dikategorikan menjadi tiga jenis, <i>wali</i> (sakral) atau <i>bebali</i> (upacara) dan <i>balih-balihan</i> (hiburan).<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-6"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Tari wali dan bebali dapat ditarikan di tempat dan waktu tertentu.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-7"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Tari wali dipentaskan di halaman bagian dalam <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pura" title="Pura">pura</a> dan tari bebali di halaman tengah (<i>jaba tengah</i>).<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-8"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Sebaliknya tari balih-balihan ditarikan di halaman luar pura (<i>jaba sisi</i>) dalam acara yang bersifat hiburan.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-9"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup><br />
<br />
<span class="mw-headline" id="Wali"> </span><br />
<b><span class="mw-headline" id="Wali">Wali</span></b><br />
<br />
<br />
<i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tari_wali&action=edit&redlink=1" title="Tari wali (halaman belum tersedia)">Tari wali</a></i>, merupakan tarian sakral, dipentaskan di halaman bagian dalam pura (<i>jeroan</i>).<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Jenisnya:<br />
<br />
<ul>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Rejang" title="Tari Rejang">Rejang</a></i>, tarian yang ditampilkan oleh wanita secara berkelompok di halaman pura pada saat berlangsungnya upacara.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-rejang_2-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-rejang-2">[3]</a></sup> Tari rejang memiliki gerakan yang sederhana dan lemah gemulai.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-rejang_2-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-rejang-2">[3]</a></sup></li>
<li><i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tari_Baris&action=edit&redlink=1" title="Tari Baris (halaman belum tersedia)">Baris</a></i>, jenis tarian pria, ditarikan dengan gerakan yang maskulin.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-baris_3-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-baris-3">[4]</a></sup> Berasal dari kata <i>bebaris</i> yang bermakna prajurit, tarian ini dibawakan secara berkelompok, berisi 8 sampai 40 penari.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-baris_3-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-baris-3">[4]</a></sup></li>
<li><i><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pendet" title="Pendet">Pendet</a></i>, adalah tarian pembuka upacara di pura. Penari yang terdiri dari wanita dewasa menari sambil membawa perlengkapan sesajen.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-2"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Gerakan Tari Pendet lebih dinamis dibanding Tari Rejang.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-pendet_4-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-pendet-4">[5]</a></sup> Kini, Pendet telah ditarikan untuk hiburan, terutama sebagai tari penyambutan.</li>
<li><i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanghyang_Dedari&action=edit&redlink=1" title="Sanghyang Dedari (halaman belum tersedia)">Sanghyang Dedari</a></i> adalah tari yang memasukkan unsur-unsur kerasukan guna menghibur dewa-dewi, meminta berkat dan menolak bala.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-3"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup></li>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Barong" title="Barong">Barong</a></i> adalah seni tari yang menceritakan pertarungan antara kebajikan dan kejahatan.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-4"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup>
Tokoh utama adalah barong, hewan mistik yang diperankan dua penari
pria, seorang memainkan kepala dan kaki depan, seorang lagi jadi kaki
belakang dan ekor.<sup class="reference" id="cite_ref-barongdance_5-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-barongdance-5">[6]</a></sup></li>
</ul>
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Bebali">Bebali</span></b><br />
<br />
<i>Bebali</i> adalah jenis tarian upacara, biasanya dipentaskan di halaman tengah pura.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-5"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Tari ini sifatnya di antara sakral dan hiburan.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-6"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup><br />
<br />
<ul>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gambuh" title="Gambuh">Gambuh</a></i>, adalah sendratari Bali yang tertua.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-10"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Musik, literatur dan kosakata yang digunakan dalam tariannya diturunkan dari periode <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Majapahit" title="Majapahit">Majapahit</a> di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pulau_Jawa" title="Pulau Jawa">Pulau Jawa</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-11"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup> Pertunjukkan ini biasanya ditampilkan di pura pada saat hari-hari besar dan upacara.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-12"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup></li>
</ul>
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Balih-balihan">Balih-balihan</span></b><br />
<br />
<i>Balih-balihan</i> adalah jenis tarian yang bersifat non-religius dan cenderung menghibur.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-7"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Ditampilkan di halaman depan atau luar pura.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-8"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Jenis-jenisnya:<br />
<br />
<ul>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Janger" title="Tari Janger">Janger</a></i>
adalah tarian pergaulan yang dibawakan oleh penari laki-laki maupun
perempuan. Penari putri mengenakan mahkota berbentuk merak berwarna emas
dan hiasan daun kelapa kering.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-9"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Sebagian besar tarian ditampilkan dalam posisi duduk, dengan gerakan-gerakan tangan, bahu dan mata.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-10"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup></li>
<li><i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kebyar&action=edit&redlink=1" title="Kebyar (halaman belum tersedia)">Kebyar</a></i> atau <i>kekebyaran</i> dapat ditarikan secara solo, duet, trio, kelompok atau dalam sendratari.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-kebyar_6-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-kebyar-6">[7]</a></sup> Tari ini diiringi dengan permainan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gamelan_gong_kebyar&action=edit&redlink=1" title="Gamelan gong kebyar (halaman belum tersedia)">gamelan gong kebyar</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-kebyar_6-1"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-kebyar-6">[7]</a></sup></li>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Legong" title="Legong">Legong</a></i> adalah tarian yang diciptakan oleh Pangeran <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sukawati,_Gianyar" title="Sukawati, Gianyar">Sukawati</a> berdasarkan mimpinya melihat bidadari.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-11"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup> Penari legong yang berjumlah 3 orang menari mengikuti permainan gamelan semar pagulingan.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-13"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0">[1]</a></sup></li>
<li><i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kecak" title="Kecak">Kecak</a></i> adalah tarian beramai-ramai yang dibawakan di malam hari mengelilingi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Api_unggun" title="Api unggun">api unggun</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-12"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1">[2]</a></sup>
Ditampilkan oleh seratus atau lebih pria sambil duduk, dipimpin oleh
pendeta di tengah-tengah. Tari kecak tak diiringi musik, tapi hanya
tepukan telapak tangan yang memukul bagian-bagian dari tubuh agar
menghasilkan suara. Mereka mengucapkan kata-kata "cak, cak, cak" untuk
menghasilkan suatu paduan suara unik.<sup class="reference" id="cite_ref-babadbali-kecak_7-0"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_note-babadbali-kecak-7">[8]</a></sup></li>
</ul>
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Tari_topeng">Tari topeng</span></b><br />
<br />
Di Bali, topeng dianggap sakral, seperti topeng <i>barong ket</i> (singa), <i>barong macan</i>, (harimau), <i>barong bangkal</i> (babi hutan), <i>barong lembu</i> (banteng) dan <i>barong landung</i> (raksasa). Menarikan tari topeng dilakukan untuk memainkan kisah kehidupan nenek moyang, kisah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ramayana" title="Ramayana">Ramayana</a> atau riwayat sejarah.<br />
<br />
Tari topeng yang terkenal antara lain <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Topeng_Pajegan&action=edit&redlink=1" title="Topeng Pajegan (halaman belum tersedia)">Topeng Pajegan</a>. Tari ini dipentaskan pada saat upacara akil balig (<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Metatah&action=edit&redlink=1" title="Metatah (halaman belum tersedia)">metatah</a>), pernikahan, dan perayaan di dalam pura. Cerita Topeng Pajegan didasarkan dari <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Babad_Bali&action=edit&redlink=1" title="Babad Bali (halaman belum tersedia)">Babad Bali</a> yang menceritakan kisah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Bali" title="Kerajaan Bali">raja-raja Bali</a> dan menteri-menterinya.<br />
<br />
<span class="mw-headline" id="Pranala_luar"> </span><br />
<b><span class="mw-headline" id="Pranala_luar">Pranala luar</span></b><br />
<br />
<ul>
<li><span lang="Indonesia" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Indonesia">(Indonesia)</span><a class="external text" href="http://www.bali-dance.com/indonesia.html" rel="nofollow">Informasi Pertunjukan Tari Bali</a></li>
<li><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.balinesedance.org/About_Theatre_and_Dance_in_Bali.htm" rel="nofollow">About Balinese Theatre and Dance</a></li>
</ul>
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Referensi">Referensi</span></b><br />
<div class="references-small" style="list-style-type: decimal;">
<ol class="references">
<li id="cite_note-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE-0"><b>^</b> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-0"><sup>a</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-1"><sup>b</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-2"><sup>c</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-3"><sup>d</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-4"><sup>e</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-5"><sup>f</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-6"><sup>g</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-7"><sup>h</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-8"><sup>i</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-9"><sup>j</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-10"><sup>k</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-11"><sup>l</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-12"><sup>m</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDONESIAN_HERITAGE_0-13"><sup>n</sup></a> <span class="reference-text"><span class="citation book"><i>Indonesian Heritage - Performing Arts</i>. Singapore: Archipelago Press. 25 April 1998. hlm. 78-79. <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Istimewa:Sumber_buku/981-3018-35-6" title="Istimewa:Sumber buku/981-3018-35-6">981-3018-35-6</a>.</span><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Indonesian+Heritage+-+Performing+Arts&rft.date=1998&rft.pages=hlm.%26nbsp%3B78-79&rft.place=Singapore&rft.pub=Archipelago+Press&rft.isbn=981-3018-35-6&rfr_id=info:sid/en.wikipedia.org:Tari_Bali"></span></span></li>
<li id="cite_note-TARIBALI-INDO.COM-1"><b>^</b> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-0"><sup>a</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-1"><sup>b</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-2"><sup>c</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-3"><sup>d</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-4"><sup>e</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-5"><sup>f</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-6"><sup>g</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-7"><sup>h</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-8"><sup>i</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-9"><sup>j</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-10"><sup>k</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-11"><sup>l</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-TARIBALI-INDO.COM_1-12"><sup>m</sup></a> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.indo.com/culture/dance_music.html" rel="nofollow">Dance, Music, and Theaters of Bali</a>, <i>indo.com</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-babadbali-rejang-2"><b>^</b> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-rejang_2-0"><sup>a</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-rejang_2-1"><sup>b</sup></a> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-rejang.htm" rel="nofollow">Rejang</a>, <i>babadbali</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-babadbali-baris-3"><b>^</b> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-baris_3-0"><sup>a</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-baris_3-1"><sup>b</sup></a> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-baris.htm" rel="nofollow">Baris</a>, <i>babadbali</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-babadbali-pendet-4"><b><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-pendet_4-0">^</a></b> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-pendet.htm" rel="nofollow">Pendet</a>, <i>babadbali</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-barongdance-5"><b><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-barongdance_5-0">^</a></b> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.taribarong.com/" rel="nofollow">Tari Barong</a>, <i>taribarong</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-babadbali-kebyar-6"><b>^</b> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-kebyar_6-0"><sup>a</sup></a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-kebyar_6-1"><sup>b</sup></a> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-kekebyaran.htm" rel="nofollow">Kebyar</a>, <i>babadbali</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
<li id="cite_note-babadbali-kecak-7"><b><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tari_Bali#cite_ref-babadbali-kecak_7-0">^</a></b> <span class="reference-text"><span lang="Inggris" style="color: #777777; cursor: help; font-size: 0.95em; font-weight: bold;" title="Bahasa Inggris">(Inggris)</span><a class="external text" href="http://www.babadbali.com/seni/drama/dt-cak.htm" rel="nofollow">Cak</a>, <i>babadbali</i>. Akses:23-11-2011.</span></li>
</ol>
</div>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-39258540323811071402012-05-25T19:56:00.003+07:002012-06-28T00:18:11.869+07:00Penjual Jamu<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc8VdgbkvIwfS5_ao6Vm3gSQkSpOmVVTHfmvBZM8nge3GUkviD6YgXImmR1wOUJzr1avUseFBNKNPNgXyOXhK1QdEcFYAU44QgnVwEuvzTincBYiSywnMCWVSNzb6HuANoKpcNi9maLH9p/s1600/DSCF4561a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc8VdgbkvIwfS5_ao6Vm3gSQkSpOmVVTHfmvBZM8nge3GUkviD6YgXImmR1wOUJzr1avUseFBNKNPNgXyOXhK1QdEcFYAU44QgnVwEuvzTincBYiSywnMCWVSNzb6HuANoKpcNi9maLH9p/s320/DSCF4561a.jpg" width="245" /></a><b><span dir="auto">Jamu</span></b><br />
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas<span dir="auto"> </span></div>
<br />
Jamu adalah sebutan untuk obat tradisional dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Indonesia" title="Indonesia">Indonesia</a>. Belakangan populer dengan sebutan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Herba" title="Herba">herba</a> atau <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Herbal&action=edit&redlink=1" title="Herbal (halaman belum tersedia)">herbal</a>.<br />
<br />
Jamu dibuat dari bahan-bahan alami, berupa bagian dari tumbuhan seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Rimpang" title="Rimpang">rimpang</a> (akar-akaran), daun-daunan dan kulit batang, buah. Ada juga menggunakan bahan dari tubuh hewan, seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Empedu" title="Empedu">empedu</a> kambing atau tangkur buaya.<br />
<br />
Jamu biasanya terasa pahit sehingga perlu ditambah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Madu" title="Madu">madu</a> sebagai pemanis agar rasanya lebih dapat ditoleransi peminumnya.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Di berbagai kota besar terdapat profesi penjual <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jamu_gendong&action=edit&redlink=1" title="Jamu gendong (halaman belum tersedia)">jamu gendong</a>
yang berkeliling menjajakan jamu sebagai minuman yang sehat dan
menyegarkan. Selain itu jamu juga diproduksi di pabrik-pabrik jamu oleh
perusahaan besar seperti <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jamu_Air_Mancur" title="Jamu Air Mancur">Jamu Air Mancur</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nyonya_Meneer" title="Nyonya Meneer">Nyonya Meneer</a> atau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Djamu_Djago" title="Djamu Djago">Djamu Djago</a>, dan dijual di berbagai toko obat dalam kemasan <i>sachet</i>.
Jamu seperti ini harus dilarutkan dalam air panas terlebih dahulu
sebelum diminum. Pada perkembangan selanjutnya jamu juga dijual dalam
bentuk tablet, kaplet dan kapsul.<br />
<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Penjualan_jamu_gendong">Penjualan jamu gendong</span></b><br />
Penjualan jenis dan jumlah jamu gendong sangat bervariasi untuk
setiap penjaja. Hal tersebut tergantung pada kebiasaan yang mereka
pelajari dari pengalaman tentang jamu apa yang diminati serta pesanan
yang diminta oleh pelanggan. Setiap hari jumlah dan jenis jamu yang
dijajakan tidak selalu sama, tergantung kebiasaan dan kebutuhan
konsumen. Setelah dilakukan pendataan<sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup>, diperoleh informasi bahwa jenis jamu yang dijual ada delapan, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Beras" title="Beras">beras</a> kencur, <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Cabe" title="Cabe">cabe</a> puyang, kudu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Laos" title="Laos">laos</a>, kunci suruh, uyup-uyup/gepyokan, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kunir" title="Kunir">kunir</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Asam" title="Asam">asam</a>, pahitan, dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinom&action=edit&redlink=1" title="Sinom (halaman belum tersedia)">sinom</a>. selain menyediakan jamu gendong juga menyediakan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Jamu_bubuk&action=edit&redlink=1" title="Jamu bubuk (halaman belum tersedia)">jamu bubuk</a> atau <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pil&action=edit&redlink=1" title="Pil (halaman belum tersedia)">pil</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kapsul" title="Kapsul">kapsul</a> hasil produksi industri jamu.<br />
<br />
Gula asli gula jawa, gula pasir dan gula batu ( bentuk kristal besar
menyerupai bongkahan batu ), gula asli ini merupakan keharusan bagi
penjual jamu karena berhubungan degan kesehatan, ada juga penjual jamu
yang nakal menggunakan pemanis buatan hal ini sebenarnya tidak boleh dan
menyalahi aturan kesehatan dan menyimpang dari moto jamu yaitu untuk
menyehatkan badan dan untuk menjaga kesehatan badan.<br />
<br />
Jamu bubuk kemasan, atau bubuk jamu yang dibuat gumpalan adonan
tersebut diminum dengan cara diseduh air panas dan oleh penjual jamu
gendong di seduh dengan jamu beras kencur, kudu laos atau cabe puyang
menurut khasiat jamu misalnya, jamu batuk tepat bila dicampur dengan
jamu beras kencur, jamu pegal linu lebih tepat dicampur dengan kudu
laos, bisa juga dicampur, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Madu" title="Madu">madu</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Telur" title="Telur">kuning telor</a>, dan yang minuman penutup yaitu minum jamu sinom atau kunir asam dicampur dengan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jeruk_nipis" title="Jeruk nipis">jeruk nipissebagai</a> penyegar rasa dan penghilang bau amis jika menggunakan telor.<br />
<br />
Penjualan jamu gendong jika akan minum jamu kadang bertanya dulu oleh
karena jika minum jamu dilarang memakai kombinasi dengan obat-obatan
yang dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Resep_dokter" title="Resep dokter">resep dokter</a> atau obat yang dijual bebas juga dilarang meminum minuman yang mengandung <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Soda&action=edit&redlink=1" title="Soda (halaman belum tersedia)">soda</a> atau juga dilarang minum minuman yang mengandung unsur <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Doping" title="Doping">doping</a>. Jika hal ini dilanggar bisa menimbulkan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Keracunan&action=edit&redlink=1" title="Keracunan (halaman belum tersedia)">keracunan</a>
bahkan bisa menimbulkan kematian bagi pelaku. Sebaiknya jika minum obat
tidak minum jamu demikian juga sebaliknya jika minum jamu jangan minum
obat.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jenis_jamu.2C_khasiat.2C_bahan_baku.2C_dan_cara_pengolahan">Jenis jamu, khasiat, bahan baku, dan cara pengolahan</span></b><br />
Jamu gendong pada umumnya digunakan untuk maksud menjaga <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kesehatan" title="Kesehatan">kesehatan</a>. Orang membeli jamu gendong seringkali karena kebiasaan mengonsumsi sebagai minuman kesehatan yang dikonsumsi sehari-hari.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_beras_kencur">Jamu beras kencur</span></b><br />
Jamu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Beras" title="Beras">beras</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kencur" title="Kencur">kencur</a> berkhasiat dapat menghilangkan pegal-pegal pada tubuh dan sebagai <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tonikom&action=edit&redlink=1" title="Tonikom (halaman belum tersedia)">tonikom</a> atau penyegar saat habis bekerja. Dengan membiasakan minum jamu beras kencur, tubuh akan terhindar dari pegal-pegal dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Linu&action=edit&redlink=1" title="Linu (halaman belum tersedia)">linu</a>
yang biasa timbul bila bekerja terlalu payah. Selain itu, beras kencur
bisa meringankan batuk dan merupakan seduhan yang tepat untuk jamu
batuk.<br />
<b>Bahan baku</b><br />
Dalam pembuatan jamu beras kencur, terdapat beberapa variasi bahan
yang digunakan, namun terdapat dua bahan dasar pokok yang selalu
dipakai, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Beras" title="Beras">beras</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kencur" title="Kencur">kencur</a>.
Kedua bahan ini sesuai dengan nama jamu, dan jamu ini selalu ada
meskipun komposisinya tidak selalu sama di antara penjual jamu.
Bahan-bahan lain yang biasa dicampurkan ke dalam racikan jamu beras
kencur adalah biji <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kedawung" title="Kedawung">kedawung</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jahe" title="Jahe">rimpang jahe</a>, biji <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kapulogo&action=edit&redlink=1" title="Kapulogo (halaman belum tersedia)">kapulogo</a>, buah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Asam" title="Asam">asam</a>, kayu keningar, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kunir" title="Kunir">kunir</a>. Sebagai pemanis digunakan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gula_merah" title="Gula merah">gula merah</a> dicampur gula putih.<br />
<b>Cara pengolahan</b><br />
Pada umumnya tidak jauh berbeda, mula-mula beras disangan, selanjutnya ditumbuk sampai halus. Bahan-bahan lain sesuai dengan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Komposisi&action=edit&redlink=1" title="Komposisi (halaman belum tersedia)">komposisi</a> <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Racikan&action=edit&redlink=1" title="Racikan (halaman belum tersedia)">racikan</a>
ditumbuk menggunakan lumpang dan alu besi atau batu. Kedua bahan ini
kemudian dicampur, ditungkan air mendidih untuk mengambil sarinya
diperas dan disaring dengan saringan atau diperas melalui kain
pembungkus bahan. Selanjutnya dimasukkan ke dalam botol-botol atau
termos.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Cabe_Puyang">Jamu Cabe Puyang</span></b><br />
Jamu cabe puyang dikatakan oleh sebagian besar penjual jamu sebagai
jamu 'pegal linu'. Artinya, untuk menghilangkan cikalen, pegal, dan
linu-linu di tubuh, terutama pegal-pegal di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pinggang" title="Pinggang">pinggang</a>.
Namun, ada pula yang mengatakan untuk menghilangkan dan menghindarkan
kesemutan, menghilangkan keluhan badan panas dingin atau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Demam" title="Demam">demam</a>.
Seorang penjual mengatakan minuman ini baik diminum oleh ibu yang
sedang hamil tua dan bayi yang lahir jika minum jamu cabe puyang secara
teratur tiap hari bayi akan bersih dan bau tidak amis. Jamu cabe puyang
banyak mengandung zat besi dan berkasiat untuk menambah butiran darah
merah bagi yang kurang darah atau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Anemia" title="Anemia">anemia</a>.<br />
<b>Bahan baku</b><br />
Bahan dasar jamu cabe puyang adalah <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Cabe_jamu&action=edit&redlink=1" title="Cabe jamu (halaman belum tersedia)">cabe jamu</a> dan rimpang <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Lempuyang" title="Lempuyang">lempuyang</a>.
Tambahan bahan baku lain dalam jamu cabe puyang sangat bervariasi, baik
jenis maupun jumlahnya. Bahan lain yang ditambahkan antara lain adas,
pulosari, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Rimpang" title="Rimpang">rimpang</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kunir" title="Kunir">kunir</a>, biji <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kedawung" title="Kedawung">kedawung</a>, keningar dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Asam_kawak&action=edit&redlink=1" title="Asam kawak (halaman belum tersedia)">asam kawak</a>.
Sebagai pemanis digunakan gula merah dicampur gula putih dan kadangkala
mereka juga mencampurkan gula buatan serta dibubuhkan sedikit garam.<br />
<b>Cara pengolahan</b><br />
Pada umumnya tidak jauh berbeda, yaitu pertama-tama air direbus
sampai mendidih dan dibiarkan sehingga dingin, jumlahnya sesuai dengan
kebutuhan. Bahan-bahan sesuai dengan komposisi racikan ditumbuk
menggunakan lumpang dan alu besi atau batu. Seluruh bahan ini kemudian
diperas melalui saringan ke dalam air matang yang sudah tersedia.
Selanjutnya, ramuan yang diperoleh diaduk rata kemudian dimasukkan ke
dalam botol-botol.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Kudu_Laos">Jamu Kudu Laos</span></b><br />
Menurut sebagian besar penjual jamu, khasiat jamu kudu laos adalah untuk menurunkan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tekanan_darah" title="Tekanan darah">tekanan darah</a>. Tetapi, ada pula yang mengatakan untuk melancarkan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Peredaran_darah&action=edit&redlink=1" title="Peredaran darah (halaman belum tersedia)">peredaran darah</a>, menghangatkan badan, membuat perut terasa nyaman, menambah nafsu makan, melancarkan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haid" title="Haid">haid</a>, dan menyegarkan badan.<br />
<b>Bahan baku</b><br />
Bahan utama kudu laos, adalah Buah mengkudu, rimpang laos, Merica,
asam kawak, cabe jamu, bawang putih, kedawung, garam secukupnya, gula
jawa bisa juga ditambah gula pasir.<br />
<b>Cara pengolahan</b><br />
Cara pengolahan pada umumnya tidak jauh berbeda antar penjual jamu
yaitu pertama-tama air direbus sampai mendidih sejumlah sesuai
kebutuhan. Bahan-bahan sesuai dengan komposisi racikan ditumbuk secara
kasar menggunakan lumpang dan alu besi atau batu kemudian diperas dan
disaring dimasukkan ke dalam air matang yang sudah dingin. Selanjutnya
ditambahkan gula sampai diperoleh rasa manis sesuai selera (dicicipi).
Ramuan selanjutnya dimasukkan ke dalam botol-botol dan siap untuk
dijajakan.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Kunir_Asam">Jamu Kunir Asam</span></b><br />
Jamu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kunir" title="Kunir">kunir</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Asam" title="Asam">asam</a>
dikatakan oleh sebagian besar penjual jamu sebagai jamu 'adem-ademan
atau seger-segeran' yang dapat diartikan sebagai jamu untuk menyegarkan
tubuh atau dapat membuat tubuh menjadi dingin. Ada pula yang mengatakan
bermanfaat untuk menghindarkan dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Panas_dalam" title="Panas dalam">panas dalam</a> atau <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sariawan" title="Sariawan">sariawan</a>,
serta membuat perut menjadi dingin. Seorang penjual jamu mengatakan
bahwa jamu jenis ini tidak baik dikonsumsi oleh ibu yang sedang <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Hamil" title="Hamil">hamil muda</a>
sehubungan dengan sifatnya yang memperlancar haid. Ada pula penjual
jamu yang menganjurkan minum jamu kunir asam untuk melancarkan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haid" title="Haid">haid</a>.<br />
<b>Bahan baku</b><br />
Penggunaan bahan baku jamu kunir asam pada umumnya tidak jauh berbeda
di antara pembuat. Perbedaan terlihat pada komposisi bahan penyusunnya.
Jamu dibuat dengan bahan utama buah asam ditambah kunir/kunyit, namun
beberapa pembuatnya ada yang mencampur dengan sinom (daun asam muda),
temulawak, biji kedawung, dan air perasan buah jeruk nipis. Sebagai
pemanis digunakan gula merah dicampur gula putih dan seringkali mereka
juga mencampurkan gula buatan, serta dibubuhkan sedikit garam.<br />
<b>Cara pengolahan</b><br />
Pada umumnya tidak jauh berbeda antar penjual jamu, yaitu direbus
sampai mendidih dan jumlahnya sesuai kebutuhan. Bahan-bahan sesuai
dengan komposisi racikan ditumbuk secara kasar menggunakan lumpang dan
alu besi atau batu atau diiris tipis-tipis (kunyit), dimasukkan ke dalam
air mendidih dan direbus sampai mendidih beberapa saat. Selanjutnya,
ditambahkan gula sampai diperoleh rasa manis sesuai selera (dicicipi).
Rebusan yang diperoleh dibiarkan sampai agak dingin, kemudian disaring
dengan saringan. Rebusan yang sudah disaring dibiarkan dalam panci dan
selanjutnya dimasukkan ke dalam botol-botol dan siap untuk dijajakan.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Sinom">Jamu Sinom</span></b><br />
Manfaat, bahan penyusun, serta cara pembuatan jamu sinom tidak banyak
berbeda dengan jamu kunir asam. Perbedaan hanya terletak pada tambahan
bahan sinom. Bahkan, beberapa penjual tidak menambahkan sinom, tetapi
dengan cara mengencerkan jamu kunir asam dengan mengurangi jumlah bahan
baku yang selanjutnya ditambahkan gula secukupnya.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Pahitan">Jamu Pahitan</span></b><br />
Jamu pahitan dimanfaatkan untuk berbagai masalah kesehatan. Penjual
jamu memberikan jawaban yang bervariasi tentang manfaat jamu ini, namun
utamanya adalah untuk <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gatal&action=edit&redlink=1" title="Gatal (halaman belum tersedia)">gatal-gatal</a> dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kencing_manis" title="Kencing manis">kencing manis</a>. Penjual yang lain mengatakan manfaatnya untuk 'cuci darah', kurang nafsu makan, menghilangkan bau badan, menurunkan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kolesterol" title="Kolesterol">kolesterol</a>, perut kembung/sebah, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jerawat" title="Jerawat">jerawat</a>, <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pegal&action=edit&redlink=1" title="Pegal (halaman belum tersedia)">pegal</a>, dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pusing" title="Pusing">pusing</a>.<br />
<b><span class="mw-headline" id="Bahan_baku">Bahan baku</span></b><br />
Bahan baku dasar dari jamu pahitan adalah sambiloto. Racikan pahitan
sangat bervariasi, ada yang hanya terdiri dari sambiloto, tetapi ada
pula yang menambahkan bahan-bahan lain yang rasanya juga pahit seperti
brotowali, widoro laut, doro putih, dan babakan pule. Ada pula yang
mencampurkan bahan lain seperti adas dan atau empon-empon (bahan rimpang
yang dipergunakan dalam bumbu masakan). Ramuan jamu pahitan sebaiknya
dicampur dengan berbagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Rempah-rempah" title="Rempah-rempah">rempah-rempah</a> dan empon-empon, jika ramuan tidak dicampur dengan berbagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Rempah-rempah" title="Rempah-rempah">rempah-rempah</a> dan empon-empon ada indikasi kurang baik untuk kesehatan.<br />
<b>Cara pengolahan</b> Pembuatan jamu pahitan adalah dengan merebus
semua bahan ke dalam air sampai air rebusan menjadi tersisa sekitar
separuhnya. Cara ini dimaksudkan agar semua zat berkhasiat yang
terkandung dalam bahan dapat larut ke dalam air rebusan. Sebagai hasil
akhirnya, diperoleh rebusan dengan rasa sangat pahit. Khusus jamu
pahitan, tidak diberikan gula atau bahan pemanis lain. Sebagai penawar
rasa pahit, konsumen minum jamu gendong lain yang mempunyai rasa manis
dan segar seperti sinom atau kunir asam.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Kunci_Suruh">Jamu Kunci Suruh</span></b><br />
Jamu kunci suruh dimanfaatkan oleh wanita, terutama ibu-ibu untuk
mengobati keluhan keputihan (fluor albus). Sedangkan manfaat lain yaitu
untuk merapatkan bagian intim wanita (vagina), menghilangkan bau badan,
mengecilkan rahim dan perut, serta dikatakan dapat menguatkan gigi.<br />
<b>Bahan baku</b><br />
Bahan baku jamu ini sesuai dengan namanya, yaitu rimpang kunci dan
daun sirih. Biasanya selalu ditambahkan buah asam yang masak. Beberapa
penjual jamu menambahkan bahan-bahan lain yang biasa digunakan dalam
ramuan jamu keputihan atau jamu sari rapat seperti buah delima, buah
pinang, kunci pepet, dan majakan. Dalam penelitian ini, ditemukan bahan
lain yang ditambahkan, yaitu jambe, manis jangan, kayu legi, beluntas,
dan kencur. Sebagai pemanis digunakan gula pasir, gula merah, dan
dibubuhkan sedikit garam.<br />
<b><span class="mw-headline" id="Cara_pengolahan">Cara pengolahan</span></b><br />
Cara pengolahan pada umumnya tidak jauh berbeda antar penjual jamu,
yaitu air direbus sampai mendidih sesuai dengan kebutuhan. Bahan-bahan
sesuai dengan komposisi racikan ditumbuk secara kasar menggunakan
lumpang dan alu besi atau batu atau diiris tipis-tipis (kunyit),
diperas, disaring, dan dimasukkan ke dalam air matang yang sudah
didinginkan. Selanjutnya, ditambahkan gula sesuai kebutuhan, sampai
diperoleh rasa manis sesuai selera dengan cara dicicipi. Ramuan
selanjutnya dimasukkan ke dalam botol-botol dan siap untuk dijajakan.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Jamu_Uyup-uyup.2FGepyokan">Jamu Uyup-uyup/Gepyokan</span></b><br />
Jamu uyup-uyup atau gepyokan adalah jamu yang digunakan untuk meningkatkan produksi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Air_susu_ibu" title="Air susu ibu">air susu ibu</a>
pada ibu yang sedang menyusui. Hanya seorang penjual jamu yang
mengatakan bahwa ada khasiat lain, yaitu untuk menghilangkan bau badan
yang kurang sedap, baik pada ibu maupun anak dan 'mendinginkan' perut.<br />
<b>Bahan baku dan cara pengolahan</b> Bahan baku jamu uyup-uyup
sangat bervariasi antar pembuat jamu, namun pada umumnya selalu
menggunakan bahan empon-empon yang terdiri dari kencur, jahe, bangle,
laos, kunir, daun katu, temulawak, puyang, dan temugiring. Cara
pengolahan pada umumnya tidak jauh berbeda antar penjual jamu, yaitu
semua bahan dicuci bersih tanpa dikupas, selanjutnya empon-empon
dirajang (diiris tipis) ditambah bahan-bahan lain dan ditumbuk kasar,
lalu diperas serta disaring. Perasan dimasukkan ke dalam air matang yang
sudah dingin. Selanjutnya ditambahkan gula sampai diperoleh rasa manis
sesuai selera (dicicipi). Ramuan selanjutnya dimasukkan ke dalam
botol-botol dan siap untuk diperjual belikan.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-65901115356643507482012-05-22T19:49:00.001+07:002012-08-15T20:00:55.365+07:00Randu Bhoyo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_sx2jCBq3Z_IHtJD2UYZgZHZaCjvQhSLZ6_R81viX5brO63phhRfu_K5bZoFHAUc_8o10FUnO8tQ17JT5NkFsSKXBsP9pryXXjBzwpDLPXf5VUVRYbshWxswpWvHafXqFUiwPAqXUdxFW/s1600/randu-bhoyo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_sx2jCBq3Z_IHtJD2UYZgZHZaCjvQhSLZ6_R81viX5brO63phhRfu_K5bZoFHAUc_8o10FUnO8tQ17JT5NkFsSKXBsP9pryXXjBzwpDLPXf5VUVRYbshWxswpWvHafXqFUiwPAqXUdxFW/s320/randu-bhoyo.jpg" width="320" /></a>Randu Bhoyo adalah seorang pendekar pengelana yang berasal dari Kadipaten Pasir Borneo Selatan. Dia bergelar "Dewa Aneh Terkutuk". Dalam pengembaraannya, Randu Bhoyo kemudian menetap di Pulau Jawa. Randu Bhoyo adalah kakak angkat dari Ken Arok dan menjadi tempat menimba berbagai macam ilmu sebelum Ken Arok menjadi Raja Tumapel (Singhasari) di tahun 1222 Masehi.<br />
<br />
Randu Bhoyo memiliki berbagai sahabat seperjuangan. Beberapa di antaranya adalah Singo Rijalupati, Bango Supatan, Lembu Priyotho, Kebo Sariman, dan Gagak Nayakan.<br />
<br />
Randu Bhoyo adalah tokoh yang kocak, berilmu tinggi, cerdik, dan tidak jumawa. Pendekar berdarah separuh Jawa dan separuh Mandar ini terlibat pula dalam pertempuran di Pulau Sempu melawan Kolo Sadeki. Dalam perang tanding, Randu Bhoyo mampu mengalahkan Walang Sabit.<br />
<a name='more'></a><br />
Randu Bhoyo adalah tokoh utama dalam novel berjudul "Randu Bhoyo dan Para Pendekar Aneh" karya Akhmad Randi. Randu Bhoyo kemudian menikah dengan Pikat Listyani, putri seorang bangsawan dari Desa Kepanjen. Atas jasa-jasanya membantu Ken Arok dalam perang melawan Kerajaan Kadiri di Desa Ganter, Randu Bhoyo diberi tanah perdikan dan mendirikan padepokan yang berada Desa Landungan. Beberapa tokoh pendekar muda yang menimba ilmu kepadanya antara lain Arso Pendhar, <a href="http://lukisankopi.blogspot.com/2012/05/misteri-lelaki.html" target="_blank">Halimun Geni</a>, Aryo Jenar, Gempur Waton, Joko Liyo, dan lain-lain.Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-71844418163850004272012-05-22T19:43:00.000+07:002012-05-23T10:52:29.593+07:00Rastaman<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFD3HeGfHdIvmZDztyhAwR9BGCVj9nj7KxP7rl2iBc6ACxKTwTJ5lZ6sI0QCcTTiw3n2vL-IbTtgg_5uuJYPZDT9_Q111jK-imBw3Qvzabkik5hb4GShBWXLKatHtCnDItPVvZyP1-Bx7C/s1600/DSCF4541c.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFD3HeGfHdIvmZDztyhAwR9BGCVj9nj7KxP7rl2iBc6ACxKTwTJ5lZ6sI0QCcTTiw3n2vL-IbTtgg_5uuJYPZDT9_Q111jK-imBw3Qvzabkik5hb4GShBWXLKatHtCnDItPVvZyP1-Bx7C/s320/DSCF4541c.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
<b><span dir="auto">Gerakan Rastafari</span></b></div>
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas<span dir="auto"> </span></div>
<div class="firstHeading" id="firstHeading">
<span dir="auto"><br /></span></div>
<b>Rasta</b>, atau <b>Gerakan Rastafari</b>, adalah sebuah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gerakan_agama_baru" title="Gerakan agama baru">gerakan agama baru</a> yang mengakui <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Haile_Selassie_I_dari_Ethiopia" title="Haile Selassie I dari Ethiopia">Haile Selassie I</a>, bekas kaisar <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ethiopia" title="Ethiopia">Ethiopia</a>, sebagai Raja diraja, Tuan dari segala Tuan dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Singa_Yehuda" title="Singa Yehuda">Singa Yehuda</a> sebagai <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yah" title="Yah">Yah</a> (nama Rastafari untuk <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah">Allah</a>, yang merupakan bentuk singkat dari <i>Yehovah</i> yang ditemukan dalam Mazmur 68:4 dalam <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alkitab" title="Alkitab">Alkitab</a> <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Versi_Raja_James" title="Versi Raja James">versi Raja James</a>), dan bagian dari <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tritunggal_Kudus&action=edit&redlink=1" title="Tritunggal Kudus (halaman belum tersedia)">Tritunggal Kudus</a>. Nama <i>Rastafari</i> berasal dari <i>Ras Täfäri</i>, nama Haile Selassie I sebelum ia dinobatkan menjadi kaisar. Gerakan ini muncul di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jamaika" title="Jamaika">Jamaika</a> di antara kaum kulit hitam kelas pekerja dan petani pada awal tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1930-an" title="1930-an">1930-an</a>, yang berasal dari suatu penafsiran terhadap <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nubuat" title="Nubuat">nubuat</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alkitab" title="Alkitab">Alkitab</a>, aspirasi sosial dan politik kulit hitam, dan ajaran nabi mereka, seorang penerbit dan organisator Jamaika kulit hitam, <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcus_Garvey&action=edit&redlink=1" title="Marcus Garvey (halaman belum tersedia)">Marcus Garvey</a>, yang visi politik dan budayanya ikut menolong menciptakan suatu pandangan dunia yang baru. Gerakan ini kadang-kadang disebut <b>"Rastafarianisme"</b>; namun hal ini dianggap tidak pantas dan menyinggung perasaan banyak kaum Rasta.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Gerakan Rastafari telah menyebar di berbagai tempat di dunia, terutama melalui <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Imigrasi" title="Imigrasi">imigrasi</a> dan minatnya dilahirkan oleh musik <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nyahbinghi&action=edit&redlink=1" title="Nyahbinghi (halaman belum tersedia)">Nyahbinghi</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Reggae" title="Reggae">reggae</a> —khususnya musik <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bob_Marley" title="Bob Marley">Bob Marley</a>, yang dibaptiskan dengan nama <i>Berhane Selassie</i> (Cahaya Tritunggal) oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gereja_Ortodoks_Ethiopia&action=edit&redlink=1" title="Gereja Ortodoks Ethiopia (halaman belum tersedia)">Gereja Ortodoks Ethiopia</a>
sebelum ia meninggal, sebuah langkah yang juga diambil belakangan oleh
jandanya, Rita. Pada tahun 2000, ada lebih dari satu juta Rastafari di
seluruh dunia. Sekitar 5-10% dari penduduk Jamaika mengidentifikasikan
dirinya sebagai Rastafari. Kebanyakan kaum Rastafari vegetarian atau
hanya memakan jenis-jenis daging tertentu. Di AS ada banyak sekali
restoran vegetarian Hindia Barat, yang menyediakan makanan Jamaika.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Doktrin">Doktrin</span></b><br />
<br />
Rastafari berkembang di antara penduduk yang sangat miskin, yang
merasa bahwa masyarakat tidak mau menolong mereka kecuali membuat mereka
menjadi lebih menderita. Kaum Rasta memandang diri mereka sebagai
penggenap suatu visi tentang bagaimana orang <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Afrika" title="Afrika">Afrika</a>
harus hidup. Meerka merebut kembali apa yang mereka anggap sebagai
kebudayaan yang telah dicuri dari mereka ketika dibawa di kapal-kapal <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Perbudakan" title="Perbudakan">budak</a> ke <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jamaika" title="Jamaika">Jamaika</a>, tempat lahir gerakan ini.<br />
<br />
<br />
<a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Doktrin&action=edit&redlink=1" title="Doktrin (halaman belum tersedia)">Doktrin</a> Rastafari sangat berbeda dengan norma-norma <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pikiran" title="Pikiran">pikiran</a> dunia barat modern. Hal ini disengaja oleh kaum Rasta sendiri. Berbeda dengan banyak kelompok keagamaan modern dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kristen" title="Kristen">Kristen</a>
yang cenderung menekankan konformitas dengan "kekuasaan yang ada",
Rastafari sebaliknya menekankan kesetiaan kepada konsep mereka tentang "<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sion" title="Sion">Sion</a>"
dan penolakan masyarakat modern ("Babel"). "Babel" dalam hal ini
dianggap memberontak terhadap "Penguasa Dunia Sejati" (YAH) sejak zaman <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nimrod_%28raja%29&action=edit&redlink=1" title="Nimrod (raja) (halaman belum tersedia)">Nimrod</a>.<br />
<br />
<br />
"Cara hidup ini" tidak sekadar diberikan makna intelektual, atau
"keyakinan" seperti yang biasa diistilahkan. Ini adalah masalah
mengetahui atau menemukan identitas sejati diri sendiri. Mengikut dan
menyembah YAH Rastafari berarti menemukan, menyebarkan dan "menempuh"
jalan di mana orang telah dilahirkan dengan sebenarnya.<br />
<br />
<br />
Agama ini sulit dikategorikan, karena Rastafari bukanlah suatu
organisasi yang tersentralisasi. Masing-masing Rastafari mencari
kebenaran untuk dirinya sendiri, sehingga akibatnya terdapat berbagai
keyakinan yang masuk ke bawah payung besar bernama Rastafari.<br />
<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Afrosentrisme">Afrosentrisme</span></b><br />
<br />
Secara sosial, Rastafari adalah suatu tanggapan terhadap penyangkalan
rasialis terhadap orang-orang kulit hitam sebagaimana yang dialami di
Jamaika, ketika pada tahun 1930-an orang-orang kulit hitam berada pada
tingkat tatanan sosial paling bawah, sementara orang-orang kulit putih
dan agama mereka (umumnya Kristen) berada di paling atas. Anjuran <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcus_Garvey&action=edit&redlink=1" title="Marcus Garvey (halaman belum tersedia)">Marcus Garvey</a>
agar orang-orang kulit hitam bangga akan diri mereka dan warnisan
mereka mengilhami kaum Rasta untuk memeluk segala sesuatu yang bersifat
Afrika. Mereka mengajarkan bahwa mereka dicuci otak ketika berada dalam
tawanan untuk menyangkal segala sesuatu yang berkaitan dengan kulit
hitam dan Afrika. Mereka membalikkan citra rasialis mereka dan
menganggapnya primitif dan langsung dari hutan dan malah merangkulnya --
meskipun itu berlawanan -- dan menjadikan konsep-konsep ini sebagai
bagian dari budaya Afrika yang mereka anggap telah dicuri dari mereka
ketika mereka dibawa dari Afrika di kapal-kapal budak. Dekat dengan alam
dan dengan savana Afrika serta singa-singanya, di dalam roh, kalau bukan secara badani, adalah gagasan sentral mereka tentang budaya Afrika.<br />
<br />
<br />
Hidup dekat dengan alam dan menjadi bagian dari alam dianggap sebagai sifat Afrika. Pendekatan Afrika terhadap "<b>hidup dekat alam</b>" ini terlihat dalam <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rambut_gimbal&action=edit&redlink=1" title="Rambut gimbal (halaman belum tersedia)">rambut gimbal</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ganja" title="Ganja">ganja</a> (marijuana), <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ital&action=edit&redlink=1" title="Ital (halaman belum tersedia)">makanan ital</a>,
dan dalam segala aspek kehidupan Rasa. Mereka membenci pendekatan
(atau, seperti yang mereka pahami, non-pendekatan) modern terhadap
kehidupan karena dianggap tidak alamiah dan terlalu <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Objektif&action=edit&redlink=1" title="Objektif (halaman belum tersedia)">objektif</a> dan menolak <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Subjektivitas&action=edit&redlink=1" title="Subjektivitas (halaman belum tersedia)">subjektivitas</a>.
Kaum Rasta mengatakan bahwa para ilmuawn berusaha menemukan bagaimana
dunia kelihatan dari luar, sementara kaum Rasa mendekatinya dengan
melihat kehidupan dari dalam ke luar. Individu mendapatkan kedudukan
sangat penting dalam Rastafari, dan setiap Rasta harus mencari kebenaran
untuk dirinya sendiri.<br />
<br />
<br />
Identifikasi Afrosentris penting lainnya adalah warna <i>merah</i>, <i>emas</i>, dan <i>hijau</i>, dari warna <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bendera_Ethiopia" title="Bendera Ethiopia">bendera Ethiopia</a>. Warna-warna ini adalah lambang gerakan Rastafari, dan kesetiaan kaum Rasa terhadap Haile Selassie, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ethiopia" title="Ethiopia">Ethiopia</a>, dan <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Africa" title="Africa">Africa</a>
dan bukan kepada negara modern manapun di mana mereka kebetulan
tinggal. Warna-warna ini seringkali terlihat dalam pakaian dan
hiasan-hiasan lainnya. <b>Merah</b> melambangkan darah para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Martir" title="Martir">martir</a>, <b>hijau</b> melambangkan tetumbuhan Afrika, sementara <b>emas</b>
melambangkan kekayaan dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika.
(Sebaliknya, sejumlah pakar Ethiopia menyatakan bahwa warna-warna ini
berasal dari pepatah lama y ang mengatakan bahwa sabuk <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Perawan_Maria" title="Perawan Maria">Perawan Maria</a> adalah pelangi, dan bahwa warna merah, emas, dan hijau melambangkan semuanya ini.)<br />
<br />
<br />
Banyak dari pemeluk Rastafari berusaha mempelajari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Amharik" title="Bahasa Amharik">bahasa Amharik</a>, yang mereka anggap sebagai bahasa
aslinya, karena inilah bahasa yang dipergunakan Haile Selassie I, dan
untuk mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang Ethiopia—meskipun
pada praktiknya kebanyakan pemeluk Rasta tetap berbahasa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Inggris" title="Bahasa Inggris">Inggris</a> atau bahasa kelahiran mereka. Ada pula lagu-lagu reggae yang ditulis dalam bahasa Amharik.<br />
<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Haile_Selassie_dan_Alkitab">Haile Selassie dan Alkitab</span></b><br />
<br />
Sebuah kepercayaan yang mempersatukan banyak pemeluk Rastafari adalah bahwa Ras, sebuah gelar kebangsawanan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Amharik&action=edit&redlink=1" title="Amharik (halaman belum tersedia)">Amharik</a>, sepadan dengan <i>Duke</i>; juga berarti "<i>Kepala</i>") Tafari Makonnen, yang dinobatkan sebagai <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Haile_Selassie_of_Ethiopia&action=edit&redlink=1" title="Haile Selassie of Ethiopia (halaman belum tersedia)">Haile Selassie I</a>, Kaisar <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ethiopia" title="Ethiopia">Ethiopia</a> pada <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/2_November" title="2 November">2 November</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1930" title="1930">1930</a>, adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah">Allah</a> yang hidup dan menjelma manusia, yang disebut <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yah" title="Yah">Yah</a>, yaitu <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mesias" title="Mesias">Mesias</a> <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kulit_hitam" title="Kulit hitam">kulit hitam</a> yang akan memimpin bangsa-bangsa yang berasal dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Afrika" title="Afrika">Afrika</a> di seluruh dunia untuk masuk ke tanah perjanjian yang penuh dengan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Emansipasi" title="Emansipasi">emansipasi</a> dan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Keadilan" title="Keadilan">keadilan</a> <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ilahi&action=edit&redlink=1" title="Ilahi (halaman belum tersedia)">ilahi</a>, meskipun sebagian <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mansions_of_Rastafari&action=edit&redlink=1" title="Mansions of Rastafari (halaman belum tersedia)">mansions</a> tidak menerjemahkannya secara harafiah. Ini sebagian disebabkan oleh gelarnya <i>Raja di atas segala raja</i>, <i>Tuhan dari segala tuhan</i> dan <i>Singa Penakluk dari Suku Yehuda</i>. Gelar-gelar ini sesuai dengan Mesias yang disebutkan dalam <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kitab_Wahyu" title="Kitab Wahyu">Kitab Wahyu</a>. Namun, menurut tradisi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ethiopia" title="Ethiopia">Ethiopia</a>,
gelar-gelar ini diberikan kepada semua kaisar dari garis keturunan
Salomo sejak tahun 980 SM — jauh sebelum Kitab Wahyu ditulis pada
sekitar 97 M. Menurut beberapa tradisi, Haile Selassie adalah raja
Ethiopia ke-225 dalam sebuah garis keturunan yang tidak pernah terputus
sejak Raja <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Salomo" title="Salomo">Salomo</a> pada masa <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alkitab" title="Alkitab">Alkitab</a> dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ratu_Syeba&action=edit&redlink=1" title="Ratu Syeba (halaman belum tersedia)">Ratu Syeba</a>. <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mazmur" title="Mazmur">Mazmur</a> 87:4-6 juga dipahami meramalkan penobatan Haile Selassie I.<br />
<br />
<br />
Pada <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-10_SM" title="Abad ke-10 SM">abad ke-10 SM</a>, Dinasti Salomo di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ethiopia" title="Ethiopia">Ethiopia</a> didirikan oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Menelik_I&action=edit&redlink=1" title="Menelik I (halaman belum tersedia)">Menelik I</a>, anak <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Salomo" title="Salomo">Salomo</a> dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ratu_Syeba&action=edit&redlink=1" title="Ratu Syeba (halaman belum tersedia)">Ratu Syeba</a>, yang pernah mengunjungi Salomo di Israel. <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/1_Raja-raja" title="1 Raja-raja">1 Raja-raja</a>
10:13 mengklaim "Raja Salomo memberikan kepada ratu negeri Syeba segala
yang dikehendakinya dan yang dimintanya, selain apa yang telah
diberikannya kepadanya sebagaimana layak bagi raja Salomo. Lalu ratu itu
berangkat pulang ke negerinya bersama-sama dengan pegawai-pegawainya."
Berdasarkan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Kebra_Negast&action=edit&redlink=1" title="Kebra Negast (halaman belum tersedia)">Kebra Negast</a>,
kaum Rasta menafsirkan bahwa ayat ini menunjukkan bahwa Ratu Syeba
hamil dengan anak Salom, dan dari sini mereka menyimpulkan bahwa
orang-orang kulit hitam adalah keturunan sejati Israel, atau orang
Yahudi. Orang-orang Yahudi hitam <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Beta_Israel&action=edit&redlink=1" title="Beta Israel (halaman belum tersedia)">Beta Israel</a>
telah hidup di Ethiopia selama berabad-abad, terputus dari sisa
Yudaisme. Keberadaan mereka membuat orang yakin dan mendorong para
Rastafari perdana, dan mengesahkan keyakinan mereka bahwa Ethiopia
adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sion" title="Sion">Sion</a>.<br />
<br />
<br />
Sebagian kaum Rasta yang ortodoks mengecam reggae sebagai suatu
bentuk musik komersial dan "penjualan diri kepada Babel". Bagi yang
lainnya, ini adlaah "Musik Takhta YAH".<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Rastafari_pada_masa_kini">Rastafari pada masa kini</span></b><br />
<br />
<br />
Pada akhir <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-20" title="Abad ke-20">abad ke-20</a>,
kaum perempuan telah memainkan peranan yang lebih penting di dalam
gerakan Rastafari. Pada tahun-tahun awalnya, kaum perempuan yang sedang
datang bulan harus takluk kepada suami mereka dan dikeluarkan dari
upacara-upacara keagamaan dan sosial. Pada umumnya, kaum perempuan
merasakan kebebasan yang lebih besar sekarang dalam mengungkapkan diri
mereka. Dengan demikian mereka pun menyumbangkan peranan yang lebih
besar pula kepada agama ini.<br />
<br />
<br />
Rastafari bukanlah sebuah agama yang sangat terorganisasi. Malah,
sebagian kaum Rasta mengatakan bahwa itu sama sekali bukan "agama",
melainkan suatu "jalan Kehidupan". Kebanyakan kaum Rasta tidak
mengidentifikasikan dirinya dengan sekte atau denominasi apapun,
meskipun ada tiga <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Istana_Rastafari&action=edit&redlink=1" title="Istana Rastafari (halaman belum tersedia)">istana Rastafari</a> yang terkemuka: Nyahbinghi, Bobo Ashanti dan Keduabelas Suku Israel. Dengan mengklaim <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yah" title="Yah">Yah</a> sebagai <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yesus" title="Yesus">Yesus</a> yang datang kedua kalinya, Rastafari adalah sebuah gerakan agama baru yang muncul dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Agama_Kristen" title="Agama Kristen">agama Kristen</a>, seperti halnya agama Krsiten muncul dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yudaisme" title="Yudaisme">Yudaisme</a>.<br />
<br />
<br />
Pada <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1996" title="1996">1996</a>, gerakan Rastafari di seluruh dunia mendapatkan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Status_Konsultatif&action=edit&redlink=1" title="Status Konsultatif (halaman belum tersedia)">status konsultatif</a> dari <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Perserikatan_Bangsa-bangsa" title="Perserikatan Bangsa-bangsa">Perserikatan Bangsa-bangsa</a>.<br />
<br />
<b><span class="mw-headline" id="Rujukan">Rujukan</span></b><br />
<br />
<ul>
<li>Dread, The Rastafarians of Jamaica, oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_Owens&action=edit&redlink=1" title="Joseph Owens (halaman belum tersedia)">Joseph Owens</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN">ISBN</a>: 0435986503</li>
<li>Experience, oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Lincoln_Thompson&action=edit&redlink=1" title="Lincoln Thompson (halaman belum tersedia)">Lincoln Thompson</a></li>
</ul>Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8012184404301700724.post-29714801562748956802012-05-10T12:03:00.000+07:002012-05-22T22:57:50.166+07:00Halimun Geni<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUfdvbKhCZzjl7gx3bKUrhx1wJuJj8T4_XSLl2242GgiSpuX5OvHU0s2lyOJkd8Y2G7dr185tHsAKeFBQpl4Of5WC18ZW1pSLlcc2mpgCQopC2Ynbo-nvIHh0FAgEAA-NDIKsMRp9xsvd/s1600/DSCF4394c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUfdvbKhCZzjl7gx3bKUrhx1wJuJj8T4_XSLl2242GgiSpuX5OvHU0s2lyOJkd8Y2G7dr185tHsAKeFBQpl4Of5WC18ZW1pSLlcc2mpgCQopC2Ynbo-nvIHh0FAgEAA-NDIKsMRp9xsvd/s320/DSCF4394c.jpg" width="240" /></a></div>
<br />Amie Lali Djiwohttp://www.blogger.com/profile/10034034267721862703noreply@blogger.com0